Aeneas und die Sibylle: die rituellen Motive im sechsten Buch der Aeneis |
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Zunächst fällt auf , daß der den Erscheinungen zugrunde liegende Auftrag bei beiden verwandt ist . Hatte Anchises zu Aeneas gesagt : imperio Iovis huc venio ( V 726 ) , so legt Isis dem Lucius ans Herz : ergo igitur imperiis istis meis ...
Zunächst fällt auf , daß der den Erscheinungen zugrunde liegende Auftrag bei beiden verwandt ist . Hatte Anchises zu Aeneas gesagt : imperio Iovis huc venio ( V 726 ) , so legt Isis dem Lucius ans Herz : ergo igitur imperiis istis meis ...
Page 59
Wir kehren zu den beiden Gebeten des Aeneas zurück . Vergil läßt Aeneas seine Amliegen in Gebetsform vortragen . Die Sibylle gibt den Anstoß . Im Zustand der Ekstase fragt sie : ' cessas in vota precesque , Tros ' ait ' Aenea ? cessas ?
Wir kehren zu den beiden Gebeten des Aeneas zurück . Vergil läßt Aeneas seine Amliegen in Gebetsform vortragen . Die Sibylle gibt den Anstoß . Im Zustand der Ekstase fragt sie : ' cessas in vota precesque , Tros ' ait ' Aenea ? cessas ?
Page 85
Von den vier Zeilen des Gebetes sind die beiden ersten der Invocatio gewidmet , die beiden folgenden enthalten in je doppelter Prägung einmal die Bitte um die Erlaubnis , sprechen zu dürfen , zum anderen den Inhalt dessen , was Vergil ...
Von den vier Zeilen des Gebetes sind die beiden ersten der Invocatio gewidmet , die beiden folgenden enthalten in je doppelter Prägung einmal die Bitte um die Erlaubnis , sprechen zu dürfen , zum anderen den Inhalt dessen , was Vergil ...
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Contents
Einleitung | 9 |
B Zum Wesen einer Initiation | 17 |
B Die rituellen Motive im sechsten Buch | 44 |
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Common terms and phrases
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