Aeneas und die Sibylle: die rituellen Motive im sechsten Buch der Aeneis |
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Die Schlange , welche ihre alte Haut abwirft und sich so ständig verjüngt , hat immer als Symbol der Wiedergeburt gegolten . Mircea Eliade 3 ) nennt das " Auftreten der Schlange in den Initiationszeremonien " einen ...
Die Schlange , welche ihre alte Haut abwirft und sich so ständig verjüngt , hat immer als Symbol der Wiedergeburt gegolten . Mircea Eliade 3 ) nennt das " Auftreten der Schlange in den Initiationszeremonien " einen ...
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Pausanias erzählt : " Zuerst führen ihn ( den Neophyten ) in der Nacht an den Fluß Herkyna und salben und waschen ihn dabei zwei dreizehn Jahre alte Bürgerssöhne , die Hermai heißen . Die Knaben also waschen den Hinabsteigenden und ...
Pausanias erzählt : " Zuerst führen ihn ( den Neophyten ) in der Nacht an den Fluß Herkyna und salben und waschen ihn dabei zwei dreizehn Jahre alte Bürgerssöhne , die Hermai heißen . Die Knaben also waschen den Hinabsteigenden und ...
Page 69
Die Sibylle sagt : ergo alte vestiga oculis et rite repertum carpe manu ( VI 145 - 146 ) . Wo ist das rite einzuordnen ? ) ? Servius ( zu VI 145 ) entscheidet sich für die Zusammengehörigkeit von rite und carpe ; er negiert ausdrücklich ...
Die Sibylle sagt : ergo alte vestiga oculis et rite repertum carpe manu ( VI 145 - 146 ) . Wo ist das rite einzuordnen ? ) ? Servius ( zu VI 145 ) entscheidet sich für die Zusammengehörigkeit von rite und carpe ; er negiert ausdrücklich ...
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Contents
Einleitung | 9 |
B Zum Wesen einer Initiation | 17 |
B Die rituellen Motive im sechsten Buch | 44 |
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