Aeneas und die Sibylle: die rituellen Motive im sechsten Buch der Aeneis |
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Die si b y 1 le a l s My s t a gog i n ex I Als Aeneas zum erstenmal mit der Sibylle zusammentrifft , wird kein Wort der Begrüßung ausgetauscht . Die Priesterin erscheint und hat für den doch gewiß nicht geringen Gast nur Verweis und ...
Die si b y 1 le a l s My s t a gog i n ex I Als Aeneas zum erstenmal mit der Sibylle zusammentrifft , wird kein Wort der Begrüßung ausgetauscht . Die Priesterin erscheint und hat für den doch gewiß nicht geringen Gast nur Verweis und ...
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Die richtige Erklärung ist : Die Sibylle ist nur Mystagogin ; der eigentliche Hierophant ist erst Anchises . Vergil hat den Leser auf das Amt der Sibylle als Mystagogin von weit her vorbereitet . In Buch III hatte Helenus prophetisch ...
Die richtige Erklärung ist : Die Sibylle ist nur Mystagogin ; der eigentliche Hierophant ist erst Anchises . Vergil hat den Leser auf das Amt der Sibylle als Mystagogin von weit her vorbereitet . In Buch III hatte Helenus prophetisch ...
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Contents
Einleitung | 9 |
B Zum Wesen einer Initiation | 17 |
B Die rituellen Motive im sechsten Buch | 44 |
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Common terms and phrases
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