Aeneas und die Sibylle: die rituellen Motive im sechsten Buch der Aeneis |
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Cassius Dio berichtet von ihm aus Anlaß des Triumphzuges Caesars im Jahr 46 vor Christus : την τε ιππασίαν την Τροίαν καλουμένην οι παίδες οι εύπατρίδαι κατά το αρχαίον εποιήσαντο ( XLIII 23,6 ) . Auch als Caesar im Oktober 45 wegen ...
Cassius Dio berichtet von ihm aus Anlaß des Triumphzuges Caesars im Jahr 46 vor Christus : την τε ιππασίαν την Τροίαν καλουμένην οι παίδες οι εύπατρίδαι κατά το αρχαίον εποιήσαντο ( XLIII 23,6 ) . Auch als Caesar im Oktober 45 wegen ...
Page 99
... ένταυθά που ίδρυται • τόν τε Πυριφλεγέθοντα εκ των θερμών υδάτων έτεκμαίροντο των πλησίον και της ' Αχερουσίας . ... ας καλούσιν αργίλλας , και διά τινων όρυγμάτων παρ ' αλλήλους τε φοιτάν και τους ξένους είς το μαντείον δέχεσθαι ...
... ένταυθά που ίδρυται • τόν τε Πυριφλεγέθοντα εκ των θερμών υδάτων έτεκμαίροντο των πλησίον και της ' Αχερουσίας . ... ας καλούσιν αργίλλας , και διά τινων όρυγμάτων παρ ' αλλήλους τε φοιτάν και τους ξένους είς το μαντείον δέχεσθαι ...
Page 101
Ο ούν κατιών κατακλίνας εαυτόν ες το έδαφος , έχων μάζας μεμαγμένας μέλιτι προεμβάλλειν τε ες την οπήν τους πόδας και αυτός επιχωρεί . Von Pausanias wird nicht erzählt , wozu der Honigkuchen dienen 101.
Ο ούν κατιών κατακλίνας εαυτόν ες το έδαφος , έχων μάζας μεμαγμένας μέλιτι προεμβάλλειν τε ες την οπήν τους πόδας και αυτός επιχωρεί . Von Pausanias wird nicht erzählt , wozu der Honigkuchen dienen 101.
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Contents
Einleitung | 9 |
B Zum Wesen einer Initiation | 17 |
B Die rituellen Motive im sechsten Buch | 44 |
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