Oeuvres de Monsieur de Montesquieu, Volume 2Chez Arkstée et Merkus., 1764 - Jurisprudence |
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Common terms and phrases
affez aifément ainfi auffi auroit avoient avoit Bactriane befoin c'eft c'eſt Carthage Carthaginois caufe ceffe change CHAP CHAPITRE Chine chofes choſes Cicéron citoyens climat commerce conféquent confidérable créanciers crime débiteur defpotique devoit écu efclaves efpeces efprit enfans eſt établi Etat étoient étoit faifant faifoit falloit fans feconde femble femmes fent feroient feroit fervi fervitude feul figne fociété foient foit fondé fur font fous fouvent François Pyrard fujet fuppofe fureté Gouvernement gros Hollande hommes Ibid Indes l'Afie l'argent eft l'efpece l'efprit l'esclavage l'Etat l'or l'ufage l'ufure laiffe Légiflateurs liberté livres loi falique loix loix civiles lorfqu'il lorfque mammelons manieres marchandifes marchandiſes mer rouge mœurs Monarchie monnoie n'eft n'étoit Nation nature navigation néceffaire paffer particuliere payer pays penfer Perfe perfonne peuples plufieurs Plutarque pourroit prefque Prince puiffance puiffe raifon refte richeffes Romains Rome Strabon Tacite Tartares tems terres tion Tite-Live toyens tributs ufage ufures
Popular passages
Page 8 - Le mal est venu de cette idée qu'il faut venger la Divinité. Mais il faut faire honorer la Divinité, et ne la venger jamais.
Page 103 - Egyptiens, les meilleurs philosophes du monde, étaient d'une si grande conséquence, qu'ils faisaient mourir tous les hommes roux qui leur tombaient entre les mains. Une preuve que les nègres n'ont pas le sens commun, c'est qu'ils font plus de cas d'un collier de verre que de l'or, qui, chez...
Page 349 - L'objet de ces colonies est de faire le commerce à de meilleures conditions qu'on ne le fait avec les peuples voisins , avec lesquels tous les avantages sont réciproques.
Page 340 - Dans ces temps-là s'établirent les droits insensés d'aubaine et de naufrage : les hommes pensèrent que les étrangers ne leur étant unis par aucune communication du droit civil, ils ne leur devoient, d'un côté, aucune sorte de justice, et, de l'autre , aucune sorte de pitié.
Page 97 - Il est faux qu'il soit permis de tuer dans la guerre autrement que dans le cas de .nécessité: mais dès qu'un homme en a fait un autre esclave , on ne peut pas dire qu'il ait été dans la nécessité de le tuer , puisqu'il ne l'a pas fait. Tout le droit que la guerre peut donner sur les captifs , est de s'assurer tellement de leur personne , qu'ils ne puissent plus nuire.
Page 210 - Combien il faut être attentif à ne point changer l'esprit général d'une nation. S'lL y avoit dans le monde une nation qui eût une humeur sociable, une ouverture de cœur, une joie dans la vie, un goût, une facilité à communiquer ses pensées; qui fût vive, agréable, enjouée, quelquefois imprudente, souvent indiscrète, et qui eût avec cela du courage, de la générosité, de la franchise, un certain point d'honneur, il ne faudroit point chercher à gêner par des lois ses manières, pour...
Page 108 - Je ne sais si c'est l'esprit ou le cœur qui me dicte cet article-ci. Il n'ya peut-être pas de climat sur la terre où l'on ne pût engager au travail des hommes libres. Parce que les lois étaient mal faites^ on a trouvé des hommes paresseux; parce que ces hommes étaient paresseux , on les a mis dans l'esclavage.
Page 103 - Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique, pour s'en servir à défricher tant de terres.
Page 59 - C'est une règle tirée de la nature, qui ne varie point : on la trouve par tous les pays, en Angleterre, en Hollande...
Page 31 - J'avoue pourtant que l'usage des peuples les plus libres qui aient jamais été sur la terre me fait croire qu'il ya des cas où il faut mettre pour un moment un voile sur la liberté, comme l'on cache les statues des dieux.