Bibliothèque de l'homme public: ou, Analyse raisonée des principaux ouvrages françois et étrangers sur la politique en général, la législation, les finances, la police, l'agriculture, & le commerce en particulier, & sur le droit naturel & public, Volume 1, Parts 5-6 |
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Common terms and phrases
Arrien auroit avantages avoient avoit besoin bonheur c'étoit Charlemagne choses citoyens clergé climat commerce connoître consusion corps crimes dépendance désendre doit doivent donner effet enfans ensin erreurs esclavage esclaves espèce établi états despotiques étoient étoit fans cesse fiefs foible font force général gens gouvernemens gouvernement guerre hommes Hoplomachie intérêts jugemens juger justice l'autre l'esprit l'état l'homme Lacédémone législateur leudes liberté loix loix civiles luxe magistrats maître manière ment modérés mœurs monarchie monarque monnoie morale motifs moyens nation nature naturelle nécessaire Neustrie noblesse nombre pables parens particulière passions patrie pays peines Peltastique Perses peuple Platon politique pourroit pouvoir prince principes puissance punir qu'un raison règle religion république résorme reux richesses rois Romains seigneurs semmes sentir sera seroient seroit servitude seul signes d'hiver société soible soient sondé sorce sormer sortes sortune sournit souverain sujets sunestes sur-tout surent sûreté tems tion toyens tribunaux tyrannie utile vérité vertu
Popular passages
Page 155 - Chose admirable ! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie, fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Page 46 - Le principe de la monarchie se corrompt lorsque des âmes singulièrement lâches tirent vanité de la grandeur que pourrait avoir leur servitude, et qu'elles croient que ce qui fait que l'on doit tout au prince fait que l'on ne doit rien à sa patrie.
Page 201 - Vaste dans ses desseins, simple dans l'exécution, personne n'eut à un plus haut degré l'art de faire les plus grandes choses avec facilité, et les difficiles avec promptitude.
Page 166 - La loi naturelle ordonne aux pères de nourrir leurs enfants , mais elle n'oblige pas de les faire héritiers. Le partage des biens, les lois sur ce partage, les successions après la mort de celui qui a • eu ce partage ; tout cela ne peut avoir été réglé que par la société , et par conséquent par des lois politiques ou civiles.
Page 77 - Il n'est pas inouï de voir des états hypothéquer leurs fonds pendant la paix même, et employer pour se ruiner des moyens qu'ils appellent extraordinaires, et qui le sont si fort, que le fils de famille le plus dérangé les imagine à peine.
Page 61 - ... de quelque infidélité particulière ( ce qui lui arriva quelquefois ) , que d'une révolte générale. Il respecta les traditions anciennes, et tous les monumens de la gloire ou de la vanité des peuples. Les rois de Perse avaient détruit les temples des Grecs , des Babyloniens et des Egyptiens ; il les rétablit...
Page 85 - Une preuve que les nègres n'ont pas le sens commun c'est qu'ils font plus de cas d'un collier de verre que de l'or, qui, chez des nations policées, est d'une si grande conséquence.
Page 106 - Plusieurs choses gouvernent les hommes: le climat, la religion, les lois, les maximes du gouvernement, les exemples des choses passées, les mœurs, les manières; d'où il se forme un esprit général qui en résulte. A mesure que dans chaque nation une de ces causes agit avec plus de force, les autres lui cèdent d'autant: la nature et le climat dominent presque seuls sur les sauvages...
Page 156 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie ; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens, que la nature humaine ne saurait assez reconnaître.
Page 158 - Les principes du christianisme, bien gravés dans le cœur, seraient infiniment plus forts que- ce faux honneur des monarchies, ces vertus humaines des républiques, et cette crainte servile des états despotiques.