Delle razze umane: saggio etnologico, Volume 2 |
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... nome di razza . La varietà differisce dalla specie , per- chè i caratteri propri di questa sono contemporanei alla primitiva esi- stenza di essa , laddove quelli che distinguono le varietà si sono ma- nifestati posteriormente alla ...
... nome di razza . La varietà differisce dalla specie , per- chè i caratteri propri di questa sono contemporanei alla primitiva esi- stenza di essa , laddove quelli che distinguono le varietà si sono ma- nifestati posteriormente alla ...
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... nome del quale è rammentato unitamente al suo angolo fac- ciale ( 1 ) . Quest'angolo incluso fra due linee , una delle quali è tirata dall'orifizio dell'orecchio alla base del naso , mentre l'altra riunisce le parti più proeminenti ...
... nome del quale è rammentato unitamente al suo angolo fac- ciale ( 1 ) . Quest'angolo incluso fra due linee , una delle quali è tirata dall'orifizio dell'orecchio alla base del naso , mentre l'altra riunisce le parti più proeminenti ...
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... nome del primo padre del genere umano . Il nome di Adamo invero si risolve in due distinte parole A e Dam ( Lanci , La Sacra Scrittura illustrata . Roma 1827 , cap . IX , 5. XII . 7. — Paralipomeni all'illustrazione della Sacra Scrit ...
... nome del primo padre del genere umano . Il nome di Adamo invero si risolve in due distinte parole A e Dam ( Lanci , La Sacra Scrittura illustrata . Roma 1827 , cap . IX , 5. XII . 7. — Paralipomeni all'illustrazione della Sacra Scrit ...
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... nome comune di Ariani od Arii ( Arya , Aryya ( 1 ) ) , due popoli distinti nelle vaste regioni ad oriente e ad occidente dell ' Indo , gli uni al codice di Manù assoggettati , ed obbedienti gli altri alle leggi di Zoroastre ( 2 ) . Noi ...
... nome comune di Ariani od Arii ( Arya , Aryya ( 1 ) ) , due popoli distinti nelle vaste regioni ad oriente e ad occidente dell ' Indo , gli uni al codice di Manù assoggettati , ed obbedienti gli altri alle leggi di Zoroastre ( 2 ) . Noi ...
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... nome e l'immagine sua : egli solo realmen- te sussiste , tutto comprende in sè , ed è causa di tutti i fenomeni . Non conosce limiti di tempo e di spazio , non perisce , è anima del mondo e di ogni essere in particolare . Bramma venne ...
... nome e l'immagine sua : egli solo realmen- te sussiste , tutto comprende in sè , ed è causa di tutti i fenomeni . Non conosce limiti di tempo e di spazio , non perisce , è anima del mondo e di ogni essere in particolare . Bramma venne ...
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