Studi sulla ftoria letteraria d'Italia esposti in lezioni agli aluni del secondo corso di filosofia nel collegio nazionale di Genova l'anno 1850 - 51 da G. B. Cereseto: I. cinque classici italiani |
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... principio del 1300 , per i dissidi particolari di due famiglie pistoiesi , le quali , di- scacciate dalla patria , recarono quivi i semi della di- scordia , e vi svegliarono in tutto il furore le vec- chie liti de ' guelfi e ghibellini ...
... principio del 1300 , per i dissidi particolari di due famiglie pistoiesi , le quali , di- scacciate dalla patria , recarono quivi i semi della di- scordia , e vi svegliarono in tutto il furore le vec- chie liti de ' guelfi e ghibellini ...
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... principio non pur della letteratura ma della lingua illustre , scritta e nazionale d'Italia , è il poema di Dante Oltreacciò sic- come l'appetire e il digerire forti cibi è segno d'una ben naturata complessione , così il desiderio di ...
... principio non pur della letteratura ma della lingua illustre , scritta e nazionale d'Italia , è il poema di Dante Oltreacciò sic- come l'appetire e il digerire forti cibi è segno d'una ben naturata complessione , così il desiderio di ...
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... principio dinamico da cui mosse la civiltà intellettiva delle nazioni cristiane e le cui benefiche influenze si stenderanno quanto la nostra specie ; tanto che ogni nobile scrittore ed artefice che sia sorto e sorga quando che sia nella ...
... principio dinamico da cui mosse la civiltà intellettiva delle nazioni cristiane e le cui benefiche influenze si stenderanno quanto la nostra specie ; tanto che ogni nobile scrittore ed artefice che sia sorto e sorga quando che sia nella ...
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... principio ) era tutta e doveva essere un ' ispi- razione del Cristianesimo , perchè appunto la con- dizione e l'impronta del medio evo era eminente- mente religiosa e cristiana . Tra lo scombuiamento d'ogni armonia sociale , le ...
... principio ) era tutta e doveva essere un ' ispi- razione del Cristianesimo , perchè appunto la con- dizione e l'impronta del medio evo era eminente- mente religiosa e cristiana . Tra lo scombuiamento d'ogni armonia sociale , le ...
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... principio e cagion di tutta gioia , e al quale non si arriva se non per la porta di san Pietro , segnò l ' ultimo suggello alla grande epopea , maturata nella sua mente sino dagli anni della gio- ventù . Infatti le dottrine di quella ...
... principio e cagion di tutta gioia , e al quale non si arriva se non per la porta di san Pietro , segnò l ' ultimo suggello alla grande epopea , maturata nella sua mente sino dagli anni della gio- ventù . Infatti le dottrine di quella ...
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adunque alcun Allighieri allora amore antichi Ariosto arte avea Avignone avventura basti Beatrice bella bellezza Boccaccio Boiardo Brunetto Latino buon canto Canzoniere Carlomagno cavallereschi cavalleria chè cielo classici colla concilio di Clermont conoscere considerazioni corte Cristianesimo croce Dante Decamerone dice difetti dire Divina Commedia donna dottrina epopea epopea romanzesca erano Eunoè Europa meridionale filosofia Gerusalemme ghibellini giorno giovani gloria Goffredo gran guelfi immagini inferno ingegno innamorato innanzi intorno l'Allighieri l'anima l'Ariosto Laura leggieri lettere LEZIONE lingua lungo maggiore mano maraviglia medesimo medio evo mente niuno nobili novelle nuova occhi Omero Orlando Orlando innamorato parole pensiero pertanto Petrarca poco poema poesia poeta poetica popoli poscia poteva pregio prosa Pulci ragione religione Rinaldo romanzi sacro sapeva sarebbe scena secolo sente soverchia storia studi sublime Tasso terra Torquato Trissino trova Trovatori Turpino uomini uomo uopo vede venire versi Virgilio virtù vizi zione
Popular passages
Page 51 - Tu se' solo colui, da cu' io tolsi Lo bello stile, che m
Page 34 - Tanto gentile e tanto one'sta pare La donna mia, quand'ella altrui saluta, Ch'ogni lingua divien tremando muta, E gli occhi non ardiscon di guardare. Ella sen va, sentendosi laudare, Benignamente d'umiltà vestuta; E par che sia una cosa venuta Di cielo in terra a miracol mostrare. Mostrasi sì piacente a chi la mira, Che dà per gli occhi una dolcezza al core, Che intender non la può chi non la prova. E par che della sua labbia si muova Uno spirto soave e pien d'amore , Che va dicendo all
Page 138 - Sì tosto come in su la soglia fui Di mia seconda etade e mutai vita, Questi si tolse a me, e diessi altrui. Quando di carne a spirto era salita, E bellezza e virtù cresciuta m'era, Fu...
Page 86 - Ch' io mi son Lia, e vo movendo intorno Le belle mani a farmi una ghirlanda. Per piacermi allo specchio qui m...
Page 63 - Fiorenza dentro dalla cerchia antica, Ond'ella toglie ancora e Terza, e Nona, Si stava in pace sobria e pudica.
Page 94 - E quel che più ti graverà le spalle, sarà la compagnia malvagia e scempia con la qual tu cadrai in questa valle...
Page 41 - Io ritornai dalla santissim' onda Rifatto sì, come piante novelle Rinnovellate di novella fronda, Puro e disposto a salire alle stelle.
Page 97 - Siena, e avvenutosi per accidente alla stazzone d'uno speziale, e quivi statogli recato uno libretto davanti promessogli, e tra' valenti uomini molto famoso, né da lui stato giammai veduto, non avendo per avventura spazio di portarlo in altra parte, sopra la panca che davanti allo speziale era, si pose col petto, e, messosi il libretto davanti, quello cupidissimamente cominciò a vedere. E comeché poco appresso in quella contrada stessa, e dinanzi da lui, per alcuna generai festa de...
Page 279 - Ma non si tosto dal materno stelo rimossa viene e dal suo ceppo verde, che quanto avea dagli uomini e dal cielo favor, grazia e bellezza, tutto perde. La vergine che 'l fior, di che più zelo che de...
Page 142 - O è preparazion, che nell' abisso Del tuo consiglio fai, per alcun bene, In tutto dall' accorger nostro scisso? Chè le terre d' Italia tutte piene Son di tiranni, ed un Marcel diventa Ogni villan che parteggiando viene.