De l'esprit des lois: ou Du rapport que les loix doivent avoir avec la constitution de chaque gouvernement, les moeurs le climat, la religion, le commerce, &c. ; à quoi l'auteur a ajouté. Des recherches nouvelles sur les loix romaines touchant les successions, sur les loix françoises, & sur les loix féodales, Volume 2Chez Barillot, & fils, 1748 - Political science |
Other editions - View all
Common terms and phrases
affez ainfi aleu auffi auroit avoient avoit Baluze Barbares Beaumanoir befoin Bourguignons c'eft c'eſt Capitulaire caufe Ch.XXI Chap CHAPITRE Charle-magne Charles-le-Chauve chofes Citoyens Clotaire Code combat judiciaire Commerce compofition Comte conferver Conftitution Coûtumes devoit difpofitions Eccléfiaftiques Eglifes enfans Etabliffemens Etat étoient étoit Evêques faifoient faifoit faloit falut fans feconde feroit fervir feul fiefs figne foit font fous fouvent fuffent fuivit fuivre fujet hommes libres ibid Indes Juftice jugement l'Abbé Dubos l'an l'argent l'efprit l'Etat l'ufage Leudes LIVRE VINGT Loi Salique Loix Civiles Lombards lorfque Louis le Débonnaire maniére marchandifes mariage Monarchie monnoye n'avoient n'avoit n'eft n'étoient n'étoit Nation néceffaire Nobleffe paffer païs parens paroît particuliére penfer Pepin perfonne peuples plufieurs pouvoit prefque prémiers Prince puiffance raifon Religion richeffes Ripuaires Rois Romains Seigneur Strabon tems tems-là TIEME tion toûjours TREN tulaire ufage UNIEME Vaffaux vouloit Wifigoths
Popular passages
Page 169 - Un homme n'est pas pauvre parce qu'il n'a rien, mais parce qu'il ne travaille pas. Celui qui n'a aucun bien et qui travaille est aussi à son aise que celui qui a cent écus de revenu sans travailler.
Page 234 - La loi naturelle ordonne aux pères de nourrir leurs enfants , mais elle n'oblige pas de les faire héritiers. Le partage des biens, les lois sur ce partage, les successions après la mort de celui qui a • eu ce partage ; tout cela ne peut avoir été réglé que par la société , et par conséquent par des lois politiques ou civiles.
Page 174 - ... qui l'appaife : celui qui craint la religion & qui la hait , eft comme les bêtes fauvages qui mordent la chaîne qui les empêche de fe...
Page 217 - Voici donc le principe fondamental des lois politiques en fait de religion. Quand on est maître de recevoir dans un état une nouvelle religion , ou de ne la pas recevoir , il ne faut pas l'y établir; quand elle y est établie , il faut la tolérer.
Page 414 - C'est un beau spectacle que celui des lois féodales. Un chêne antique s'élève ' ; l'œil en voit de loin les feuillages : il approche ; il en voit la tige , mais il n'en aperçoit point les racines : il faut percer la terre pour les trouver.
Page 169 - ... les autres à travailler, ce qui fait déjà un travail. Quelques aumônes que l'on fait à un homme nu dans les rues ne remplissent point les obligations de l'état, qui doit à tous les citoyens une subsistance assurée, la nourriture, un vêtement convenable , et un genre de vie qui ne soit point contraire à la santé.
Page 177 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie ; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens, que la nature humaine ne saurait assez reconnaître.
Page 223 - Si le ciel vous a assez aimés pour vous faire voir la vérité, il vous a fait une grande grâce ; mais est-ce aux enfants qui ont eu l'héritage de leur père, de haïr ceux qui ne l'ont pas eu ? Que si vous avez cette vérité, ne nous la cachez pas par la manière dont vous nous la proposez. Le caractère de la vérité, c'est son triomphe sur les cœurs et les esprits, et non pas cette impuissance que vous avouez lorsque vous voulez la faire recevoir par des supplices.
Page 172 - Je n'examinerai donc les diverses religions du monde que par rapport au bien que l'on en tire dans l'état civil, soit que je parle de celle qui a sa racine dans le ciel, ou bien de celles qui ont la leur sur la terre.
Page 205 - Une religion chargée de beaucoup de pratiques' attache plus à elle qu'une autre qui l'est moins; on tient beaucoup aux choses dont on est continuellement occupé : témoin l'obstination tenace des mahométans...