Geschichte der italienischen Poesie, Volume 1F.A. Brockhaus, 1844 - Italian poetry |
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... zwischen Athen und Rom sagt : ,, Je besser Einer war , desto mehr zog er die That der Rede vor , desto lieber wollte er seine Thaten von An- dern gelobt sehen , als Anderer Thaten loben . " ) Und mit tiefem richtigem Blick in die Seele ...
... zwischen Athen und Rom sagt : ,, Je besser Einer war , desto mehr zog er die That der Rede vor , desto lieber wollte er seine Thaten von An- dern gelobt sehen , als Anderer Thaten loben . " ) Und mit tiefem richtigem Blick in die Seele ...
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... freilich das politische Dasein der Longobarden . Allein war Krieg nicht eine beständige Geißel der Menschheit ? War nicht selbst zur Zeit der Blüthe der italienischen Literatur der Krieg zwischen Welfen und Gibellinen 44.
... freilich das politische Dasein der Longobarden . Allein war Krieg nicht eine beständige Geißel der Menschheit ? War nicht selbst zur Zeit der Blüthe der italienischen Literatur der Krieg zwischen Welfen und Gibellinen 44.
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Emil Ruth. Blüthe der italienischen Literatur der Krieg zwischen Welfen und Gibellinen heftiger und blutiger , als irgend einer in der italieni- schen Geschichte ? Der Krieg wüthete übrigens nicht in ganz Italien , und es mag wohl zu ...
Emil Ruth. Blüthe der italienischen Literatur der Krieg zwischen Welfen und Gibellinen heftiger und blutiger , als irgend einer in der italieni- schen Geschichte ? Der Krieg wüthete übrigens nicht in ganz Italien , und es mag wohl zu ...
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... zwischen ihnen und den Römern dauerte selbst noch nach dem Untergang des Longobarden- reichs fort ; der Name Römer war bei den Longobarden ein Schimpfname , und bezeichnete , wie Luitprand sagt , alles Unedle , Furchtsame , Geizige ...
... zwischen ihnen und den Römern dauerte selbst noch nach dem Untergang des Longobarden- reichs fort ; der Name Römer war bei den Longobarden ein Schimpfname , und bezeichnete , wie Luitprand sagt , alles Unedle , Furchtsame , Geizige ...
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... zwischen ihren Triumphbogen und christlichen Kirchen und Klöstern hin und her schwankend , 1 1 ) Muratori , Ann , Ital . að ann . 967. 987. 1015. 1087. Hallam ' , Eu- rope during the Middle Ages . VII , cap . 11. Sismondi , Rép . ital ...
... zwischen ihren Triumphbogen und christlichen Kirchen und Klöstern hin und her schwankend , 1 1 ) Muratori , Ann , Ital . að ann . 967. 987. 1015. 1087. Hallam ' , Eu- rope during the Middle Ages . VII , cap . 11. Sismondi , Rép . ital ...
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Popular passages
Page 366 - Risposi lui, voi non sareste ancora Dell'umana natura posto in bando: Che in la mente m' è fitta, ed or m'accora La cara e buona imagine paterna Di voi, quando nel mondo ad ora ad ora M...
Page 372 - E gli occhi non ardiscon di guardare. Ella sen va, sentendosi laudare, Benignamente d'umiltà vestuta; E par che sia una cosa venuta Di cielo in terra a miracol mostrare. Mostrasi si piacente a chi la mira, Che da per gli occhi una dolcezza al core, Che intender non la può chi non la prova. E par che della sua labbia si muova Uno spirto soave e pien d' amore, Che va dicendo all'anima: sospira.
Page 567 - ... 1 van dolore, ove sia chi per prova intenda amore, spero trovar pietà, non che perdono. Ma ben veggio or...
Page 383 - Viniziani bolle l'inverno la tenace pece a rimpalmare i legni lor non sani, che navicar non ponno; e in quella vece chi fa suo legno novo, e chi ristoppa le coste a quel che più viaggi fece; chi ribatte da proda, e chi da poppa; altri fa remi, e altri volge sarte; chi terzeruolo...
Page 462 - Chè la vostra avarizia il mondo attrista , Calcando i buoni e sollevando i pravi. Di voi Pastor s'accorse il Vangelista , Quando colei , che siede sovra l'acque , Puttaneggiar co...
Page 462 - Ahi, Costantin, di quanto mal fu matre, Non la tua conversion, ma quella dote Che da te prese il primo ricco patre!
Page 403 - Ch'avrà in te sì benigno riguardo, Che del fare e del chieder, tra voi due, Fia primo quel che tra gli altri è più tardo.
Page 383 - L' anno del Giubbileo, su per lo ponte Hanno a passar la gente modo colto : Che dall' un lato tutti hanno la fronte Verso il castello, e vanno a santo Pietro ; Dall' altra sponda vanno verso il monte.
Page 461 - O Simon mago, o miseri seguaci, Che le cose di Dio, che di bontate Deono essere spose, e voi, rapaci, Per oro e per argento adulterate; Or convien che per voi suoni la tromba, Però che nella terza bolgia state.
Page 369 - Ch'eran con lui, parevan si contenti, Come a nessun toccasse altro la mente. Noi eravam tutti fissi ed attenti iw Alle sue note: ed ecco il veglio onesto, Gridando: Che è ciò, spiriti lenti?