Œuvres complètes de Montesquieu: De l'esprit des lois, livres XI-XXI |
From inside the book
Results 1-5 of 23
Page 120
Lorsque, dans un État, tous les particuliers sont citoyens, que chacun y possède
par son domaine ce que le prince y possède par son empire, on peut mettre des
impôts sur les personnes, sur les terres, ou sur les marchandises; sur deux de ...
Lorsque, dans un État, tous les particuliers sont citoyens, que chacun y possède
par son domaine ce que le prince y possède par son empire, on peut mettre des
impôts sur les personnes, sur les terres, ou sur les marchandises; sur deux de ...
Page 121
Les droits sur les marchandises sont ceux que les peuples sentent le moins,
parce qu'on ne leur fait pas une demande formelle*. Ils peuvent être si sagement
ménagés, que le peuple ignorera presque qu'il les paie. Pour cela, il est d'une ...
Les droits sur les marchandises sont ceux que les peuples sentent le moins,
parce qu'on ne leur fait pas une demande formelle*. Ils peuvent être si sagement
ménagés, que le peuple ignorera presque qu'il les paie. Pour cela, il est d'une ...
Page 126
Une portion dans les fruits de la terre, une taxe par tête, un tribut de tant pour
cent sur les marchandises, sont les seuls convenables. Il est bon, dans le
gouvernement despotique, que les marchands aient une sauvegarde
personnelle", et que ...
Une portion dans les fruits de la terre, une taxe par tête, un tribut de tant pour
cent sur les marchandises, sont les seuls convenables. Il est bon, dans le
gouvernement despotique, que les marchands aient une sauvegarde
personnelle", et que ...
Page 127
C'est une chose particulière aux peines fiscales, que, contre la pratique générale
, elles sont plus sévères en Europe qu'en Asie. En Europe, on confisque les
marchandises, quelquefois même les vaisseaux et les voitures; en Asie, on ne
fait ni ...
C'est une chose particulière aux peines fiscales, que, contre la pratique générale
, elles sont plus sévères en Europe qu'en Asie. En Europe, on confisque les
marchandises, quelquefois même les vaisseaux et les voitures; en Asie, on ne
fait ni ...
Page 132
L'impôt par tête est plus naturel à la servitude; l'impôt sur les marchandises est
plus naturel à la liberté, parce qu'il se rapporte d'une manière moins directe à la
perSOIlIl0. Il est naturel " au gouvernement despotique que le prince ne donne ...
L'impôt par tête est plus naturel à la servitude; l'impôt sur les marchandises est
plus naturel à la liberté, parce qu'il se rapporte d'une manière moins directe à la
perSOIlIl0. Il est naturel " au gouvernement despotique que le prince ne donne ...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Contents
| 2 | |
| 24 | |
| 31 | |
| 36 | |
| 43 | |
| 55 | |
| 61 | |
| 76 | |
| 193 | |
| 200 | |
| 207 | |
| 213 | |
| 215 | |
| 225 | |
| 233 | |
| 240 | |
| 80 | |
| 86 | |
| 96 | |
| 102 | |
| 108 | |
| 114 | |
| 120 | |
| 126 | |
| 132 | |
| 139 | |
| 140 | |
| 154 | |
| 160 | |
| 166 | |
| 174 | |
| 180 | |
| 187 | |
| 246 | |
| 252 | |
| 301 | |
| 307 | |
| 313 | |
| 320 | |
| 328 | |
| 334 | |
| 342 | |
| 361 | |
| 368 | |
| 374 | |
| 380 | |
| 387 | |
| 393 | |
| 477 | |
| 478 | |
Other editions - View all
Common terms and phrases
affaires anciens appelle aujourd'hui auroit avoient avoit barbares besoin c'est-à-dire cause changer chap Chine choses citoyens civil climat colonies commerce considérable corps côté crime dernier despotique différence dire doit doivent donner effets enfants esclaves établi États étoient étoit famille femmes fonds font force forme général gens gouvernement Grecs guère guerre hommes Indes jours juger l'autre l'empire l'esprit l'État l'Europe laisse législative liberté libre lieu livre lois mains maître manières marchandises mari ment midi mieux mœurs monarchie monde Montesquieu moyens n'ont nation nature naturel nécessaire nombre nord paie parler particuliers passer pays peine penser père Perse personne petits peuple peuvent porte pourroit pouvoir première presque prince propre puissance qu'à qu'un raison rapport règle religion république richesses rien rois Romains Rome s'il sénat sent sera seroient seroit seul sortes souvent sujets terres tiré traitants tributs trouve veut VIII voit voyages Voyez
Popular passages
Page 13 - Ainsi , la puissance législative sera confiée et au corps des nobles , et au corps qui sera choisi pour représenter le peuple , qui auront chacun leurs assemblées et leurs délibérations à part , et des vues et des intérêts séparés.
Page 11 - Il faut même que les juges soient de la condition de l'accusé, ou ses pairs, pour qu'il ne puisse pas se mettre dans l'esprit qu'il soit tombé entre les mains de gens portés à lui faire violence'.
Page 175 - On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu qui est un être très sage ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir.
Page 176 - ... des hommes, parce que, si nous les supposions des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens. De petits esprits exagèrent trop l'injustice que l'on fait aux Africains; car si elle était telle qu'ils le disent, ne serait-il pas venu dans la tête des princes d'Europe, qui font entre eux tant de conventions inutiles, d'en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié?
Page 301 - Plusieurs choses gouvernent les hommes : le climat, la religion, les lois, les maximes du gouvernement, les exemples des choses passées, les mœurs, les manières; d'où il se forme un esprit général qui en résulte.
Page 12 - L'on connoît beaucoup mieux les besoins de sa ville que ceux des autres villes; et on juge mieux de la capacité de ses voisins que de celle de ses autres compatriotes. Il ne faut donc pas que les membres du corps législatif soient tirés en général du corps de la nation; mais il convient que, dans chaque lieu principal, les habitants se choisissent un représentant. Le grand avantage des représentants, c'est qu'ils sont capables de discuter les affaires. Le peuple n'y esTt point du tout propre;...
Page 8 - Tout serait perdu si le même homme, ou le même corps des principaux, ou des nobles, ou du peuple, exerçaient ces trois pouvoirs : celui de faire des lois, celui d'exécuter les résolutions publiques, et celui de juger les crimes ou les différents des particuliers.
Page 10 - La puissance de juger ne doit pas être donnée à un sénat permanent, mais exercée par des personnes tirées du corps du peuple1, dans certains temps de l'année, de la manière prescrite par la loi, pour former un tribunal qui ne dure qu'autant que la nécessité le requiert.
Page 60 - Les connoissances que l'on a acquises dans quelques pays*, et que l'on acquerra dans d'autres, sur les règles les plus sûres que l'on puisse tenir dans les jugements criminels, intéressent le genre humain plus qu'aucune chose qu'il y ait au monde.
Page 21 - Ce n'est point à moi à examiner si les Anglais jouissent actuellement de cette liberté ou non. Il me suffit de dire qu'elle est établie par leurs lois, et je n'en cherche pas davantage.
Bibliographic information
| Title | Œuvres complètes de Montesquieu: De l'esprit des lois, livres XI-XXI Volumes 40-45; Volume 49 of Chefs-d'oeuvre de la littérature française Volume 4 of Œuvres complètes de Montesquieu: avec les variantes des premières éditions, Charles de Secondat baron de Montesquieu |
| Author | Charles de Secondat baron de Montesquieu |
| Publisher | Garnier frères, 1877 |
| Original from | the New York Public Library |
| Digitized | 27 Mar 2007 |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |