Esprit des loix: ou, Rapport qu'elles doivent avoir avec la constitution de chaque gouvernement, les moeurs, le climat, la religion, & le commerce. Avec de nouvelles recherches sur les loix romaines concernant les successions, sur les loix franco̧ises & féodales, Volume 2par la Compagnie, 1758 - Jurisprudence |
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Page xiii
... monnoie , 173 XV . Loix civiles chez les Peuples qui ne connoiffent point l'ufage de la monnoie 174 XVI . Loix politiques chez les Peuples qui n'ont point l'usage de la mon- noie , 175 XVII . Force de la Superftition , ibid . XVIII ...
... monnoie , 173 XV . Loix civiles chez les Peuples qui ne connoiffent point l'ufage de la monnoie 174 XVI . Loix politiques chez les Peuples qui n'ont point l'usage de la mon- noie , 175 XVII . Force de la Superftition , ibid . XVIII ...
Page xviii
... Monnoie . ART . I. Raison de l'ufage de la Monnoie , II . III . IV . V. VI . Nature de la Monnoie , Des Monnoies idéales 339 341 344 Quantité d'or & d'argent , 346 Prix de l'ufure diminua de la moi- tié , lors de la découverte des Indes ...
... Monnoie . ART . I. Raison de l'ufage de la Monnoie , II . III . IV . V. VI . Nature de la Monnoie , Des Monnoies idéales 339 341 344 Quantité d'or & d'argent , 346 Prix de l'ufure diminua de la moi- tié , lors de la découverte des Indes ...
Page 33
... monnoie . [ c ] Cent vingt ans après la Loi des douze Tables : co anno plebi Romanæ velut aliud initium libertatis , factum eft quod necti defierunt . Tite - Live , Liv . VIII . [ d ] Bona debitoris , non corpus obnoxium esset . Ibid ...
... monnoie . [ c ] Cent vingt ans après la Loi des douze Tables : co anno plebi Romanæ velut aliud initium libertatis , factum eft quod necti defierunt . Tite - Live , Liv . VIII . [ d ] Bona debitoris , non corpus obnoxium esset . Ibid ...
Page 173
... monnoie , comptez que vous êtes arrivé chez une Nation po- licée . La culture des terres demande l'ufage de la monnoie . Cette culture fuppofe beaucoup d'arts & de connoiffances ; & l'on voit toujours marcher d'un pas égal les arts ...
... monnoie , comptez que vous êtes arrivé chez une Nation po- licée . La culture des terres demande l'ufage de la monnoie . Cette culture fuppofe beaucoup d'arts & de connoiffances ; & l'on voit toujours marcher d'un pas égal les arts ...
Page 174
... monnoie . Quand un peuple n'a pas l'usage de la monnoie , on ne connoît guére chez lui que des injuftices qui viennent de la vio- lence ; & les gens foibles en s'uniffant fe défendent contre la violence . Il n'y a guére là que des ...
... monnoie . Quand un peuple n'a pas l'usage de la monnoie , on ne connoît guére chez lui que des injuftices qui viennent de la vio- lence ; & les gens foibles en s'uniffant fe défendent contre la violence . Il n'y a guére là que des ...
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Common terms and phrases
affez aifément ainfi Arrien Athenes auffi auroit avoient avoit befoin c'eft c'eſt c'étoit Carthage caufe Chine chofes choſe Citoyens climat commerce conféquent conferver confidérable conftitution coûtume Créan crime defpotique efclaves efpece efprit enfans eſt établi Etat étoient étoit faifoit falloit fans ceffe femmes fent féparer feroient feroit fervi fervitude feul figne foient foit fondé fur font fous fouvent François Pyrard fujets fûreté gens Gouvernement Grecs Himilcon hommes ibid Indes interêts jufqu'à l'Afie l'argent l'efpece l'efprit l'esclavage l'Etat l'ufage laiffe Légiflateurs liberté Livre Loi Salique Loix civiles lorfque mammelons manieres marchandifes marchandiſes mariage Mer rouge mœurs Monarchie monnoie n'eft n'eſt n'étoient Nation nature navigation néceffaire paffer pareffe particuliere pays penfer Perfe perfonne peuple Pline plufieurs Plutarque pourroit pouvoit prefque Prince puiffance puiffe raifon refte Religion République richeffes roit Romains Salique Strabon Tacite Tartares terre terrein tion Tite-Live toyens tributs VIII
Popular passages
Page 20 - Les paroles ne forment point un corps de délit; elles ne restent que dans l'idée. La plupart du temps elles ne signifient point par elles-mêmes, mais par le ton dont on les dit. Souvent, en redisant les mêmes paroles, on ne rend pas le même sens : ce sens dépend de la liaison qu'elles ont avec d'autres choses. Quelquefois le silence exprime plus que tous les discours. Il n'ya rien de si équivoque que tout cela.
Page 443 - Chose admirable ! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie, fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Page 257 - C'est dans les pays de la liberté que le négociant trouve des contradictions sans nombre ; et il n'est jamais moins croisé par les lois que dans les pays de la servitude.
Page 435 - Un homme n'est pas pauvre parce qu'il n'a rien, mais parce qu'il ne travaille pas. Celui qui n'a aucun bien et qui travaille est aussi à son aise que celui qui a cent écus de revenu sans travailler.
Page 323 - L'objet de ces colonies est de faire le commerce à de meilleures conditions qu'on ne le fait avec les peuples voisins , avec lesquels tous les avantages sont réciproques.
Page 447 - Les principes du christianisme, bien gravés dans le cœur, seraient infiniment plus forts que- ce faux honneur des monarchies, ces vertus humaines des républiques, et cette crainte servile des états despotiques.
Page 23 - Comme ils font ordinairement compofés contre des gens puiflans, ils flattent dans la démocratie , la malignité du peuple qui gouverne. Dans la monarchie , on les défend; mais on en fait plutôt un fujet de police, que de crime. Ils peuvent amufer la malignité...
Page 454 - ... la miséricorde par de nouveaux crimes et de nouvelles expiations: qu'inquiets sur les anciennes dettes , jamais quittes envers le Seigneur, nous devons craindre d'en contracter de nouvelles, de combler la mesure , et d'aller jusqu'au terme où la bonté paternelle finit.
Page 441 - Prince qui aime la religion & qui la craint, eft un lion qui cede à la main qui le flatte , ou à la voix qui l'appaife : celui qui craint la religion & qui la hait , eft comme les bêtes fauvages qui mordent la chaîne qui les empêche de fe jetter fur ceux qui paflent: celui qui n'a point du tout de religion, eft cet animal terrible qui ne fent fa liberté que lorfqu'il déchire & qu'il dévore, Li v.
Page 444 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie ; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens, que la nature humaine ne saurait assez reconnaître.