Esprit des loix: ou, Rapport qu'elles doivent avoir avec la constitution de chaque gouvernement, les moeurs, le climat, la religion, & le commerce. Avec de nouvelles recherches sur les loix romaines concernant les successions, sur les loix franco̧ises & féodales, Volume 2par la Compagnie, 1758 - Jurisprudence |
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Page xvii
... mains en Occident , XIV . Réglement particulier , XV . XVI . XVII . 318 319 Commerce depuis l'affoiblissement des Romains en Orient 320 Commerce en Europe par la Bar- barie , ibid . Découverte de deux nouveaux mon- des : Etat de l ...
... mains en Occident , XIV . Réglement particulier , XV . XVI . XVII . 318 319 Commerce depuis l'affoiblissement des Romains en Orient 320 Commerce en Europe par la Bar- barie , ibid . Découverte de deux nouveaux mon- des : Etat de l ...
Page xviii
... mains fur la Monnoie , 372 Opérations fur les Monnoies du temps des Empereurs , 374 Le Change gêne les Etats defpoti- ques , 376 XIII . Ufages de quelques Pays d'Italie , 377 Secours que l'Etat peut tirer des Banquiers , XIV . xviij TABLE .
... mains fur la Monnoie , 372 Opérations fur les Monnoies du temps des Empereurs , 374 Le Change gêne les Etats defpoti- ques , 376 XIII . Ufages de quelques Pays d'Italie , 377 Secours que l'Etat peut tirer des Banquiers , XIV . xviij TABLE .
Page 28
... mains de quelques Citoyens un grand pouvoir . Il vaut donc mieux dans ce cas pardonner beaucoup que punir beaucoup , exiler peu , qu'exi- ler beaucoup ; laiffer les biens , que mul- iplier les confifcations . Sous prétexte de la ...
... mains de quelques Citoyens un grand pouvoir . Il vaut donc mieux dans ce cas pardonner beaucoup que punir beaucoup , exiler peu , qu'exi- ler beaucoup ; laiffer les biens , que mul- iplier les confifcations . Sous prétexte de la ...
Page 33
... mains des Créanciers les Citoyens qu'ils avoient ré- duits en efclavage [ a ] . On prévint les deffeins de Manlius , mais le mal reftoit toujours . Des Loix particulieres donne- rent aux Débiteurs des facilités de payer [ b ] ; & l'an ...
... mains des Créanciers les Citoyens qu'ils avoient ré- duits en efclavage [ a ] . On prévint les deffeins de Manlius , mais le mal reftoit toujours . Des Loix particulieres donne- rent aux Débiteurs des facilités de payer [ b ] ; & l'an ...
Page 66
... mains ; il va directement au Prince , & par con- féquent revient plus promptement au Peuple . Par la Régie le Prince épargne au Peuple une infinité de mauvaises Loix qu'exige toujours de lui l'avarice impor- tune des Fermiers qui ...
... mains ; il va directement au Prince , & par con- féquent revient plus promptement au Peuple . Par la Régie le Prince épargne au Peuple une infinité de mauvaises Loix qu'exige toujours de lui l'avarice impor- tune des Fermiers qui ...
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Common terms and phrases
affez aifément ainfi Arrien Athenes auffi auroit avoient avoit befoin c'eft c'eſt c'étoit Carthage caufe Chine chofes choſe Citoyens climat commerce conféquent conferver confidérable conftitution coûtume Créan crime defpotique efclaves efpece efprit enfans eſt établi Etat étoient étoit faifoit falloit fans ceffe femmes fent féparer feroient feroit fervi fervitude feul figne foient foit fondé fur font fous fouvent François Pyrard fujets fûreté gens Gouvernement Grecs Himilcon hommes ibid Indes interêts jufqu'à l'Afie l'argent l'efpece l'efprit l'esclavage l'Etat l'ufage laiffe Légiflateurs liberté Livre Loi Salique Loix civiles lorfque mammelons manieres marchandifes marchandiſes mariage Mer rouge mœurs Monarchie monnoie n'eft n'eſt n'étoient Nation nature navigation néceffaire paffer pareffe particuliere pays penfer Perfe perfonne peuple Pline plufieurs Plutarque pourroit pouvoit prefque Prince puiffance puiffe raifon refte Religion République richeffes roit Romains Salique Strabon Tacite Tartares terre terrein tion Tite-Live toyens tributs VIII
Popular passages
Page 20 - Les paroles ne forment point un corps de délit; elles ne restent que dans l'idée. La plupart du temps elles ne signifient point par elles-mêmes, mais par le ton dont on les dit. Souvent, en redisant les mêmes paroles, on ne rend pas le même sens : ce sens dépend de la liaison qu'elles ont avec d'autres choses. Quelquefois le silence exprime plus que tous les discours. Il n'ya rien de si équivoque que tout cela.
Page 443 - Chose admirable ! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie, fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Page 257 - C'est dans les pays de la liberté que le négociant trouve des contradictions sans nombre ; et il n'est jamais moins croisé par les lois que dans les pays de la servitude.
Page 435 - Un homme n'est pas pauvre parce qu'il n'a rien, mais parce qu'il ne travaille pas. Celui qui n'a aucun bien et qui travaille est aussi à son aise que celui qui a cent écus de revenu sans travailler.
Page 323 - L'objet de ces colonies est de faire le commerce à de meilleures conditions qu'on ne le fait avec les peuples voisins , avec lesquels tous les avantages sont réciproques.
Page 447 - Les principes du christianisme, bien gravés dans le cœur, seraient infiniment plus forts que- ce faux honneur des monarchies, ces vertus humaines des républiques, et cette crainte servile des états despotiques.
Page 23 - Comme ils font ordinairement compofés contre des gens puiflans, ils flattent dans la démocratie , la malignité du peuple qui gouverne. Dans la monarchie , on les défend; mais on en fait plutôt un fujet de police, que de crime. Ils peuvent amufer la malignité...
Page 454 - ... la miséricorde par de nouveaux crimes et de nouvelles expiations: qu'inquiets sur les anciennes dettes , jamais quittes envers le Seigneur, nous devons craindre d'en contracter de nouvelles, de combler la mesure , et d'aller jusqu'au terme où la bonté paternelle finit.
Page 441 - Prince qui aime la religion & qui la craint, eft un lion qui cede à la main qui le flatte , ou à la voix qui l'appaife : celui qui craint la religion & qui la hait , eft comme les bêtes fauvages qui mordent la chaîne qui les empêche de fe jetter fur ceux qui paflent: celui qui n'a point du tout de religion, eft cet animal terrible qui ne fent fa liberté que lorfqu'il déchire & qu'il dévore, Li v.
Page 444 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie ; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens, que la nature humaine ne saurait assez reconnaître.