Cultes, mythes, et religions, Volume 2E. Leroux, 1906 - Mythology |
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... rien appris sur le totémisme moderne , la masse des faits rapportés par les écrivains classiques où les animaux et les végétaux jouent , à un titre quelconque , un rôle tuté- laire , suffirait à autoriser la théorie d'ensemble que j'ai ...
... rien appris sur le totémisme moderne , la masse des faits rapportés par les écrivains classiques où les animaux et les végétaux jouent , à un titre quelconque , un rôle tuté- laire , suffirait à autoriser la théorie d'ensemble que j'ai ...
Page xi
... rien , parce que la plante , aujourd'hui disparue , dont le culte et la cul- ture ont fait le blé , paraît avoir existé en Europe dès l'époque quaternaire et que les survivances du culte du blé sont telles en Europe qu'il ne peut s'agir ...
... rien , parce que la plante , aujourd'hui disparue , dont le culte et la cul- ture ont fait le blé , paraît avoir existé en Europe dès l'époque quaternaire et que les survivances du culte du blé sont telles en Europe qu'il ne peut s'agir ...
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... Rien n'autorise à penser qu'il doive en être autre- ment dans l'avenir . Ceux qui acceptent les religions révélées continueront à en recevoir l'enseignement sans avoir la pré- tention d'y contribuer ; les superstitions tendront de plus ...
... Rien n'autorise à penser qu'il doive en être autre- ment dans l'avenir . Ceux qui acceptent les religions révélées continueront à en recevoir l'enseignement sans avoir la pré- tention d'y contribuer ; les superstitions tendront de plus ...
Page 8
... rien à personne , si ce n'est de vous aimer les uns les autres , car celui qui aime les autres a accompli la loi . En effet , les commande- ments : Tu ne commettras point adultère ; tu ne tueras point ; tu ne déroberas point ; tu ne ...
... rien à personne , si ce n'est de vous aimer les uns les autres , car celui qui aime les autres a accompli la loi . En effet , les commande- ments : Tu ne commettras point adultère ; tu ne tueras point ; tu ne déroberas point ; tu ne ...
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... rien de commun avec l'amour du prochain ; saint Paul n'était donc pas autorisé à dire que tout autre commandement se résume dans cette parole : « Tu aimeras ton prochain comme toi - même » . Évidemment , l'auteur de l'Épître pensait que ...
... rien de commun avec l'amour du prochain ; saint Paul n'était donc pas autorisé à dire que tout autre commandement se résume dans cette parole : « Tu aimeras ton prochain comme toi - même » . Évidemment , l'auteur de l'Épître pensait que ...
Contents
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Common terms and phrases
anciens animaux antique Aphrodite Apollon Athènes attique attribué bas-relief biblique blé bronze Bryaxis c'est-à-dire caractère chose chrétiens christianisme cigogne cité civilisation conception culte cygne d'Aphaia d'autres d'Orphée découverte déesse dieu dieux Dionysos Dioscures divinités Domitien Égine existe femme figure Frazer Furtwaengler Gaule Genèse grec grecque Hermaphrodite Hérodote héros hommes Ilithyes israélites j'ai jour judaïsme Juifs l'Apocalypse l'art l'époque l'histoire l'idée l'Inquisition l'origine laud légende manger marbre Ménades ment Mithra mithraïsme morale mort moulage Musée mythes mythologie Nekyia Orphée orphique paraît passage Pausanias Perséphone peuples Pline Polygnote pouvait primitive Psaume Ptolémée qu'un question Reinach religieuse religion renard représenté reste rites rituel Romains Rome sabbat sacré Salamine Salmonée Sarapis serait Sérapis serpent seulement siècle Sinope Sisyphe Stace statue statuette Strabon suivant superstition svastika tabou taureau temple texte théoxénies Thrace tion totémisme tradition tribu trouve vases vigne Virgile Zagreus Zeus δὲ καὶ τὴν τὸ τὸν τοῦ τῶν
Popular passages
Page 381 - Celui qui met un frein à la fureur des flots Sait aussi des méchants arrêter les complots. Soumis avec respect à sa volonté sainte, Je crains Dieu, cher Abner, et n'ai point d'autre crainte Cependant je rends grâce au zèle officieux Qui sur tous mes périls vous fait ouvrir les yeux.
Page 386 - Alors le Seigneur Dieu dit au serpent : Parce que tu as fait cela, tu es maudit entre tous les animaux et toutes les bêtes de la terre. Tu ramperas sur le ventre, et tu mangeras la terre tous les jours de ta vie.
Page 60 - La jeune vache paîtra avec l'ours...; le lion mangera du fourrage comme le bœuf... On ne nuira point, on ne fera aucun dommage à personne dans toute la montagne de ma sainteté, car la terre sera remplie de la connaissance de l'Éternel.
Page 150 - Olympi. quattuor hie invectus equis et lampada quassans per Graium populos mediaeque per Elidis urbem ibat ovans, divumque sibi poscebat honorem, FMPR demens, qui nimbos et non imitabile fulmen 590 aere et cornipedum pulsu simularet equorum. at pater omnipotens densa inter nubila telum contorsit, non ille faces nee fumea taedis lumina, praecipitemque immani turbine adegit.
Page 53 - ... collés les uns aux autres, tant par la bave qu'ils jettent que par l'écume qui transpire de leur corps ; il en résulte une boule appelée œuf de serpent. Les Druides disent que cet œuf est lancé en l'air par les sifflements de ces reptiles ; qu'il faut alors le recevoir dans une saie...
Page 398 - Juifs observent leurs rites, sous lesquels la vérité de la foi que nous gardons était autrefois préfigurée; il en résulte cet avantage que nous avons le témoignage de nos ennemis en faveur de notre foi et que l'objet de notre croyance nous est, pour ainsi dire, représenté en image. Quant au culte des...
Page 295 - ... plus se séparer , le reste des Grecs accourut au secours d'Aminias, et le combat s'engagea. Ce fut ainsi qu'il commença , suivant les Athéniens. Mais les Eginètes prétendent que le vaisseau envoyé vers les ^Eacides donna le premier. On dit aussi qu'un fantôme apparut aux Grecs sous la forme d'une femme , et que d'une voix assez forte pour être entendue de toute la flotte , il les anima après leur avoir fait d'abord ces reproches : « Malheureux , quand cesserez» vous donc de (120) reculer...
Page 243 - Sisithrus ; il en renvoya d'autres. Ayant enfin réussi à la troisième fois dans son dessein, car les oiseaux étaient revenus avec les pieds couverts de limon, les dieux l'enlevèrent à la vue des hommes. Et du bois de son navire, qui s'était arrêté en Arménie, les habitants du pays font des amulettes qu'ils suspendent à leur col contre les maléfices.
Page 62 - d'etablir qu'il n'ya pas d'allusions historiques ou politiques dans la IV Eglogue, qu'il n'y est question ni du fils de Pollion, ni du fils d'aucun autre personnage du temps, enfin que la caractere du poeme tout entier est exclusivement religieux ou mystique.
Page 9 - Tu ne feras point d'image taillée, ni aucune ressemblance des choses qui sont là-haut dans les cieux, ni ici-bas sur la terre, ni dans les eaux sous la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car je suis...