Anthropos: Ethnologische Bibliothek; internationale Sammlung ethnologischer Monographien. Bibliothèque ethnologique; collection internationale de monographies ethnologiques, Volume 1, Issues 4-5Verlag der Aschendorffschen Verlagsbuchhandlung, 1913 - Ethnology |
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... fétiche . § 3. L'ensemble du fétichisme . D'où provient le fétichisme ? Conclusion . Appendice I. La langue bantu du Mont Elgon . II . Caïmans et sorciers à Madagascar 門 Index 624 . 625 . 630 630 636 638 641 647 BIBLIOGRAPHIE DES FÂN ...
... fétiche . § 3. L'ensemble du fétichisme . D'où provient le fétichisme ? Conclusion . Appendice I. La langue bantu du Mont Elgon . II . Caïmans et sorciers à Madagascar 門 Index 624 . 625 . 630 630 636 638 641 647 BIBLIOGRAPHIE DES FÂN ...
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... fétiche 2o Le tabou ( objet ) 3o Le nagual qui sont différents du totem , considéré comme objet . D'autres faits ou ensembles de faits se rattachent au totémisme par certains points communs , mais cependant n'ont point même origine . Et ...
... fétiche 2o Le tabou ( objet ) 3o Le nagual qui sont différents du totem , considéré comme objet . D'autres faits ou ensembles de faits se rattachent au totémisme par certains points communs , mais cependant n'ont point même origine . Et ...
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... fétiche sont à rejeter complètement en dehors du totémisme , sans que d'ailleurs , de ces faits , on puisse conclure à la zoolâtrie . Un observateur superficiel , ou qui connaît mal la langue et le peuple , peut conclure à la zoolâtrie ...
... fétiche sont à rejeter complètement en dehors du totémisme , sans que d'ailleurs , de ces faits , on puisse conclure à la zoolâtrie . Un observateur superficiel , ou qui connaît mal la langue et le peuple , peut conclure à la zoolâtrie ...
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... fétiche , totémisme et fétichisme souvent confondus . Le Dr. NASSAU , chef des missions protestantes , évangélise le Congo depuis 1861 et vit au milieu des Mpongwé et des Fân ; il a écrit tout un livre sur le fétichisme 1 , 1 Dr. NASSAU ...
... fétiche , totémisme et fétichisme souvent confondus . Le Dr. NASSAU , chef des missions protestantes , évangélise le Congo depuis 1861 et vit au milieu des Mpongwé et des Fân ; il a écrit tout un livre sur le fétichisme 1 , 1 Dr. NASSAU ...
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... fétiche national du Fân est le Biéri , nom qui désigne d'ailleurs tout un ensemble de rites , de sacrifices , d'objets et une société secrète . C'est en somme , pour le résumer rapidement , le culte des ancêtres » , bien qu'il s'y mêle ...
... fétiche national du Fân est le Biéri , nom qui désigne d'ailleurs tout un ensemble de rites , de sacrifices , d'objets et une société secrète . C'est en somme , pour le résumer rapidement , le culte des ancêtres » , bien qu'il s'y mêle ...
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Common terms and phrases
africaines ancêtres animal antilopes arbre ARCIN avons bananier bantoues Békwé Bétsi biân Bibliothèque Anthropos Bwiti c'est-à-dire cérémonie chant chose circoncision Congo crâne Créateur crocodile croyances culte totémique d'abord d'ailleurs d'Ombure danses descendants désigne différents effet également éki enfants éponyme esprits étotore exemple façon Fân femmes fétiche féticheur forêt Gabon généalogies guerriers hommes indigènes initiés jeune l'ancêtre l'animal l'éléphant l'esayôn l'homme l'origine du totem langue légendes manger manioc matérialisé Méké mort Mpongwé mrame mvamayôn mvame nagual ndua Ndun Ngurangurane Noir nom du totem ntèné Nzame Nzox Ombure ordalies Pahouins parenté parfois parlant père éléphant peuples phénomènes phratrie porc-épic premier protecteur race religieux retrouve rites rituelles sacrifice sang sera serpent seulement simple sociale sociétés secrètes sorciers sorte souvent surtout tatouages tigre tonnerre totem de clan totem familial totem individuel totem national totem particulier totem réel totem tribal tribu tribus bantoues Trilles tutélaire végétal village
Popular passages
Page 33 - Objets inanimés, avez-vous donc une âme Qui s'attache à notre âme et la force d'aimer?
Page 194 - C'était un chef puissant et un très savant féticheur. Dans son cœur, il avait deux désirs: venger la mort du chef de sa race l, du père de sa mère, et délivrer son peuple du tribut que levait sur lui le crocodile. Ce qu'il fit dans ce but, le voici. Dans la forêt, on trouve un arbre sacré, cela, vous le savez, et cet arbre, on l'appelle
Page 193 - Ombure, deux jeunes filles peintes en rouge, reluisantes et frottées d'huile. C'est leur fête de mariage. Elles pleurent et se lamentent, les filles des Fan; elles pleurent et se lamentent : c'est la fête des tristes fiançailles. Elles pleurent et se lamentent le soir; le matin, elles ne pleurent ni se lamentent...
Page 194 - Et ce qu'il fit dans ce but, le voici : Dans la forêt, on trouve un arbre sacré, cela, vous le savez, et cet arbre, on l'appelle « palmier ». Coupez un palmier : la sève coule, coule abondante, et si vous attendez deux ou trois jours, après l'avoir enfermée dans les vases de terre, vous aurez le dzân, la boisson qui rend le cœur joyeux.
Page 183 - Ngurangurane, le fils du Crocodile. Et voici comment il était né, c'est la première chose : ce qu'il fit et comment il mourut, c'est la seconde. Dire toutes ses actions, c'est impossible, et d'ailleurs qui se les rappellerait?
Page 194 - C'est alors le chef de son peuple. C'était un chef puissant et un très savant féticheur. Dans son cœur, il avait deux désirs: venger la mort du chef de sa race l, du père de sa mère, et délivrer son peuple du tribut que levait sur lui le crocodile.
Page 187 - Qu'est-ce ceci? Il prend aussitôt la route du village. — Chef des hommes, je t'appelle. Rien! Il n'entend aucun bruit; il entre, toutes les cases sont abandonnées; il va aux plantations, les plantations sont abandonnées : Wah! Wah! Il parcourt tous les villages, tous les villages sont abandonnés; il parcourt toutes les plantations, toutes les plantations sont abandonnées. Ombure entre alors dans une fureur épouvantable, et se replonge dans le fleuve pour consulter son fétiche, et il chante...
Page 188 - J'enverrai le tonnerre qui passe en brisant tout, J'enverrai le vent de la tempête qui passe en arrachant les bana[niers, J'enverrai l'orage qui tombe de la nuée et balaie tout devant lui. Et tous répondront à la voix de leur chef. Vous tous qui m' obéissez, indiquez-moi le chemin Le chemin qu'ont pris ceux qui se sont enfuis.
Page 186 - ... et qu'à la fin de la saison, toute la tribu quitterait les bords du fleuve. Et ainsi fut fait. Au commencement de la saison sèche, lorsque les eaux sont basses, et qu'il fait bon voyager, la tribu se mit en marche. Le premier jour, on alla vite, vite, aussi vite que l'on put marcher. Chaque homme pressait ses femmes, et les femmes, hâtant le pas, marchaient en silence, ployant sous le faix des provisions et des ustensiles de ménage, car on emportait tout, marmites, plats, pilons, corbeilles,...
Page 185 - ... richesses pour en acheter. Il n'avait plus un coffre, plus une dent d'éléphant ! Il lui fallait fournir un homme, un homme fan. Et le chef des Fan réunit tous ses hommes dans son ' abène ' : il leur parla longtemps, longtemps, et après lui, les autres guerriers parlèrent aussi longtemps.