Histoire des idées morales et politiques en France au XVIIIe siècle, Volume 1G. Baillière, 1865 - 855 pages |
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... idées morales et politiques au dix - huitième siècle . L'intérêt avec lequel ce cours fut suivi par mon jeune auditoire , composé en partie d'étudiants français , me donna l'idée de le publier : j'espérais que ce même intérêt qu'il ...
... idées morales et politiques au dix - huitième siècle . L'intérêt avec lequel ce cours fut suivi par mon jeune auditoire , composé en partie d'étudiants français , me donna l'idée de le publier : j'espérais que ce même intérêt qu'il ...
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... IDÉES MORALES ET POLITIQUES PROPRES AU XVIII SIÈCLE . Diverses manières de traiter l'histoire Histoire narrative , histoire philosophique , histoire des idées . — Que le xvIII siècle est précisé- ment le siècle des idées . Les idées ...
... IDÉES MORALES ET POLITIQUES PROPRES AU XVIII SIÈCLE . Diverses manières de traiter l'histoire Histoire narrative , histoire philosophique , histoire des idées . — Que le xvIII siècle est précisé- ment le siècle des idées . Les idées ...
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... idée ( rationnelle ) de Dieu en est , non sans doute le point de départ , mais le principe fondamental . Cette idée est la clef de voûte de tout l'édifice : sans elle tout s'écroule , toute certitude s'évanouit ( 1 ) . Descartes met d ...
... idée ( rationnelle ) de Dieu en est , non sans doute le point de départ , mais le principe fondamental . Cette idée est la clef de voûte de tout l'édifice : sans elle tout s'écroule , toute certitude s'évanouit ( 1 ) . Descartes met d ...
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... idées dont nous venons de reconnaître en général la nature ; nous ferons mieux ressortir par là même les caractères du XVIIIe siècle . Un principe domine tous les autres , et ce principe ne se manifeste pas seulement sous la forme d'une ...
... idées dont nous venons de reconnaître en général la nature ; nous ferons mieux ressortir par là même les caractères du XVIIIe siècle . Un principe domine tous les autres , et ce principe ne se manifeste pas seulement sous la forme d'une ...
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Common terms and phrases
barbarie BARNI Beccaria Calas caractère Chap choses citoyen civil Condorcet d'ailleurs d'Alembert délits démocratie despotisme Diderot Dieu dire discours distingue dit-il écrit écrivains esclaves esprit États fanatisme Ferney Frédéric Genève gouvernement guerre Henri IV hommes humaine idées morales j'ai jamais Jean Calas Jean-Jacques Rousseau juger justice Kant l'abbé de Saint l'abbé de Saint-Pierre l'Académie l'auteur l'esclavage l'Esprit des lois l'État l'homme l'humanité l'idée LEÇON législation Lettres persanes liberté politique libre lisez livre Locke loi du sacrilége Louis XIV lui-même madame madame de Lambert ment modération mœurs monarchie monde Montesquieu morales et politiques mort naturelle non-seulement ouvrage paix perpétuelle parler peine penser persécutions personne peuple philoso philosophie du XVIIIe politiques au XVIIIe polysynodie pouvoir première prescience prince principe projet Prusse public puissance question quieu raison réforme religion républicain république Rousseau sentiment serait servitude seul sorte souvent Sully sûreté surtout tesquieu théorie tion tolérance très-bien Turgot vertu Voltaire vrai XVIIIe siècle
Popular passages
Page 173 - Pour qu'on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir.
Page 206 - Le sucre serait trop cher, si l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves. Ceux dont il s'agit sont noirs depuis les pieds jusqu'à la tête ; et ils ont le nez si écrasé qu'il est presque impossible de les plaindre. On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir.
Page 140 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses ; et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois : la divinité a ses lois, le monde matériel a ses lois, les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois, les bêtes ont leurs lois, l'homme a ses lois.
Page 125 - Je m'éveille le matin avec une joie secrète de voir la lumière; je vois la lumière avec une espèce de ravissement; et tout le reste du jour je suis content. Je passe la nuit sans m'éveiller; et le soir, quand je vais au lit, une espèce d'engourdissement m'empêche de faire des réflexions.
Page 173 - Il ya aussi une nation dans le monde qui a pour objet direct de sa constitution la liberté politique. Nous allons examiner les principes sur lesquels elle la fonde. S'ils sont bons, la liberté y paraîtra comme dans un miroir.
Page 179 - La part qu'ils ont à la législation doit donc être proportionnée aux autres avantages qu'ils ont dans l'état ; ce qui arrivera , s'ils forment un corps qui ait droit d'arrêter les entreprises du peuple , comme le peuple a droit d'arrêter les leurs.
Page 121 - J'avais conçu le dessein de donner plus d'étendue et de profondeur à quelques endroits de mon Esprit; j'en suis devenu incapable : mes lectures m'ont affaibli les yeux ; et il me semble que ce qu'il me reste encore de lumière • n'est que l'aurore du jour où ils se fermeront pour jamais.
Page 176 - Comme dans un Etat libre tout homme qui est censé avoir une âme libre doit être gouverné par lui-même, il faudrait que le peuple en corps eût la puissance législative...
Page 174 - Lorsque dans la même personne ou dans le même corps de magistrature la puissance législative est réunie à la puissance exécutrice, il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement.
Page 291 - La nation anglaise est la seule de la terre qui soit parvenue à régler le pouvoir des rois en leur résistant, et qui d'efforts en efforts ait enfin établi ce gouvernement sage où le prince, tout-puissant pour faire du bien, a les mains liées pour faire le mal; où les seigneurs sont grands sans insolence et sans vassaux, et où le peuple partage le gouvernement sans confusion.