Vergil und die Tradition von den römischen UrkönigenDie hier zum ersten Mal breit ausgefuehrte Gesamtanalyse der einschl gigen antiken Texte zu den r mischen Urk nigen fuehrt zu einem v llig neuen Bild der Traditionszusammenh nge und r umt zahlreiche ltere und juengere Mi verst ndnisse aus. Die Geschichte von der Regierung der Urk nige Janus und Saturn hat erst in der Aeneis ihren Ursprung. Der poetische Mythos dieses Werks wurde trotz vieler gattungsbedingter Probleme von r mischen Historikern aufgegriffen und in bearbeiteter Form als Geschichtsueberlieferung dargestellt. Von dieser paganen Historisierung zu trennen ist eine zweite, davon unabh ngige Historisierung durch die fruehchristlichen Autoren, die unmittelbar auf die Aeneis und die Fasti Ovids zurueckgriffen. W hrend die pagane historisierte Fassung es nie zu einer kanonischen Stellung gebracht zu haben scheint, war der christlichen Fassung durch ihre bernahme in die mittelalterliche Weltchronistik ein massiver Erfolg beschieden. |
From inside the book
Results 1-3 of 16
Page 10
Zwar erscheint von unserem heutigen Standpunkt aus der hier behandelte Stoff gewiß durchgehend als Sagengeschichte , aber nicht wie er uns erscheint , sondern ausschließlich , wie er den antiken Menschen vorgekommen ist , soll das Thema ...
Zwar erscheint von unserem heutigen Standpunkt aus der hier behandelte Stoff gewiß durchgehend als Sagengeschichte , aber nicht wie er uns erscheint , sondern ausschließlich , wie er den antiken Menschen vorgekommen ist , soll das Thema ...
Page 54
Jedoch sind die Prioritätsverhältnisse dieser Vorstellungen in unserem Zusammenhang von untergeordneter Bedeutung . Vgl . oben Fußnote 44 . Die gerade erwähnte notwendige Voraussetzung für die direkte Beziehung Saturnius - Kronios ist ...
Jedoch sind die Prioritätsverhältnisse dieser Vorstellungen in unserem Zusammenhang von untergeordneter Bedeutung . Vgl . oben Fußnote 44 . Die gerade erwähnte notwendige Voraussetzung für die direkte Beziehung Saturnius - Kronios ist ...
Page 92
Ob sich im Gebrauch von tamquam und quasi in unserem Abschnitt der persönliche Sprachgebrauch Hygins widerspiegelt , oder ob Macrobius hier in seiner Weise den Inhalt eines von Hygin anders formulierten Gedankens wiedergibt66 , ist für ...
Ob sich im Gebrauch von tamquam und quasi in unserem Abschnitt der persönliche Sprachgebrauch Hygins widerspiegelt , oder ob Macrobius hier in seiner Weise den Inhalt eines von Hygin anders formulierten Gedankens wiedergibt66 , ist für ...
What people are saying - Write a review
We haven't found any reviews in the usual places.
Contents
EINFÜHRUNG | 9 |
ZU DEN FRÜHEREN SATURNTRADITIONEN | 39 |
DIE HISTORISIERUNG DER SATURNSAGE DER AENEIS | 77 |
Copyright | |
4 other sections not shown
Other editions - View all
Vergil und die Tradition von den römischen Urkönigen Marianne Wifstrand Schiebe Limited preview - 1997 |
Common terms and phrases
Abschnitt Aeneis allgemeinen alten Anfang angeführt Ankunft Augustin ausdrücklich Autoren Bedeutung beiden bekannt besonders besprochenen besteht betreffenden bezeichnet Buch Darstellung Deutung Dion Dionysios Diskussion dürfte eigenen eingehend einige entsprechende erhaltenen Erklärung erst erwähnt Fall Fassung Faunus Fest finden Flucht folgenden Form Frage früher Fußn genannt gerade Geschichte gibt gilt goldenen Götter griechischen handelt Hercules Herrschaft Saturns Hinweis historische historisierenden Hygin Inhalt Italien Jahre Janus jedenfalls Juppiter kommt König könnte Kontext Kronos Lactanz Land lassen läßt Latinus Latium Laurentum lich liegt Macr Macrobius Menschen menschliche Minucius muß müßte Namen natürlich oben oben Fußn offensichtlich persönlich Picus quod Rolle römischen Sacra historia Sage Saturn Saturnia Saturnus scheint seien Servius Sinne soll sollte somit später Stadt Stelle Teil Tertullian Text Tradition überhaupt übrigen Umstand unserem Ursprung Varro Vergil vermutlich viel Vorstellung Weise weiter weniger Werk wichtig wohl Wort Zusammenhang zwei zweiten