Vergil und die Tradition von den römischen UrkönigenDie hier zum ersten Mal breit ausgefuhrte Gesamtanalyse der einschlagigen antiken Texte zu den romischen Urkonigen fuhrt zu einem vollig neuen Bild der Traditionszusammenhange und raumt zahlreiche altere und jungere Miaverstandnisse aus. Die Geschichte von der Regierung der Urkonige Janus und Saturn hat erst in der Aeneis ihren Ursprung. Der poetische Mythos dieses Werks wurde trotz vieler gattungsbedingter Probleme von romischen Historikern aufgegriffen und in bearbeiteter Form als Geschichtsuberlieferung dargestellt. Von dieser paganen Historisierung zu trennen ist eine zweite, davon unabhangige Historisierung durch die fruhchristlichen Autoren, die unmittelbar auf die Aeneis und die Fasti Ovids zuruckgriffen. Wahrend die pagane historisierte Fassung es nie zu einer kanonischen Stellung gebracht zu haben scheint, war der christlichen Fassung durch ihre Ubernahme in die mittelalterliche Weltchronistik ein massiver Erfolg beschieden. (Franz Steiner 1997) |
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... oben ( Abschnitt 2.1.1 . ) schon gesehen , daß für Varro Saturn und die übrigen höheren Götter keine ehemaligen Menschen sind und daß sie niemals in menschlicher Gestalt auftreten . Die Namen Saturnius und Satur- nia müssen somit einen ...
... oben ( Abschnitt 2.1.1 . ) schon gesehen , daß für Varro Saturn und die übrigen höheren Götter keine ehemaligen Menschen sind und daß sie niemals in menschlicher Gestalt auftreten . Die Namen Saturnius und Satur- nia müssen somit einen ...
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... oben Abschn . 2.3.1 . ( S. 58f . ) . 46 S. dazu oben 2.3.1.1 . ( S. 62f . ) . 47 48 Mit den unten S. 93 bzw. 98 angegebenen Einschränkungen . Eine ähnliche Vorstellung muß EYSSENHARDT gehabt haben , da in seiner BT - Ausgabe ( 1893 ) ...
... oben Abschn . 2.3.1 . ( S. 58f . ) . 46 S. dazu oben 2.3.1.1 . ( S. 62f . ) . 47 48 Mit den unten S. 93 bzw. 98 angegebenen Einschränkungen . Eine ähnliche Vorstellung muß EYSSENHARDT gehabt haben , da in seiner BT - Ausgabe ( 1893 ) ...
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... oben im zwei- ten Kapitel eingehend besprochene Eintrag Saturnia bei Festus p . 430 L , der also auf keinen Fall als Parallele zwischen Festus und der OGR angeführt werden darf , wie es bei SCHMIDT geschieht38 . Weitere Gegenargumente ...
... oben im zwei- ten Kapitel eingehend besprochene Eintrag Saturnia bei Festus p . 430 L , der also auf keinen Fall als Parallele zwischen Festus und der OGR angeführt werden darf , wie es bei SCHMIDT geschieht38 . Weitere Gegenargumente ...
Contents
EINFÜHRUNG | 9 |
ZU DEN FRÜHEREN SATURNTRADITIONEN | 39 |
DIE HISTORISIERUNG DER SATURNSAGE DER AENEIS | 77 |
Copyright | |
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Vergil und die Tradition von den römischen Urkönigen Marianne Wifstrand Schiebe Limited preview - 1997 |
Common terms and phrases
Abschnitt Aeneis Ankunft Saturns apol Augustin ausdrücklich Autoren beiden besonders besprochenen Buch Cassius Deutung Diodor Dion Diskussion Ennius erst etiam Euander Euhemerismus Euhemeros Fall Fassung Faunus Festus FGrHist Flucht Saturns folgenden Frage genannt gerade Geschichte gewiß goldenen Götter griechischen Grund Herakles Hercules Herrschaft Saturns historische historisierenden Hügel Hygin Ianiculum Ianus Inhalt inst Janus Janus und Saturn Juppiter Justin könnte Kontext Kronos Kult Lactanz Land läßt Latinus Latium lich Lydos Macr Macrobius Menschen menschlichen Königs Minucius muß Namen Saturnius oben Fußn oben Kap offensichtlich Origo gentis Romanae Pelasger Phrase Picus Pompeius Trogus quod Sacra historia Sage Saturn und Janus Saturn-Janus-Geschichte Saturnalien Saturnfassung Saturnia Saturnia-Tradition Saturns in Italien Saturnsage der Aeneis schließlich schließt soll Stadt Saturnia Stelle Suetons Tertullian Text Tradition Trogus Umstand unserem Urkönige Ursprung Varro Vergil Vorstellung Werk WIFSTRAND SCHIEBE wohl Zeus Zusammenhang δὲ καὶ μὲν τὴν τὸ τοῦ τῶν ὡς