Archives du magnétisme animal, Volume 4Imprimerie de P. Gueffier ... Chez les libr. Barrois l'aîné ... [and 3 others], 1822 - Animal magnetism |
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Page 124
... dieux . C'est détruire la divinité , dit - il , que de la supposer unie a un corps comme l'âme humaine . » J A N ° 3. Lactance , mort en l'an 325 et qui , de payen qu'il était , se fit chrétien , jugea Platon d'une manière bien plus ...
... dieux . C'est détruire la divinité , dit - il , que de la supposer unie a un corps comme l'âme humaine . » J A N ° 3. Lactance , mort en l'an 325 et qui , de payen qu'il était , se fit chrétien , jugea Platon d'une manière bien plus ...
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... dieux . » Vous êtes des dieux , et vous êtes >> tous fils du Très - Haut . » Deus stetit ет in synanoga deorum . Ego dixi , dii estis et filii excelsi omnes . No. 7. On ne doit donc pas prendre au pied de la lettre le sens naturel des ...
... dieux . » Vous êtes des dieux , et vous êtes >> tous fils du Très - Haut . » Deus stetit ет in synanoga deorum . Ego dixi , dii estis et filii excelsi omnes . No. 7. On ne doit donc pas prendre au pied de la lettre le sens naturel des ...
Page 131
... se faire passer pour des dieux , tels les Appollonius de Thyane , les Simon le magicien et autres ainsi PAR que plu- sieurs hommes famenx et des souve- rains qui , dans leurs généalogies , se disaient issus 9 * ( 131 )
... se faire passer pour des dieux , tels les Appollonius de Thyane , les Simon le magicien et autres ainsi PAR que plu- sieurs hommes famenx et des souve- rains qui , dans leurs généalogies , se disaient issus 9 * ( 131 )
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... dieux ? Puis il ajoute Croyez - vous ces choses - là ? quant à moi ( répond - il ) je n'en crois rien . ITANE TU ISTA CREDIS ? EGO VERÒ ISTA NON CREDO . ( S. Aug. , de Civit . Dei , Lib . XV , cap . 25. ) N ° . 8. La révélation n'a donc ...
... dieux ? Puis il ajoute Croyez - vous ces choses - là ? quant à moi ( répond - il ) je n'en crois rien . ITANE TU ISTA CREDIS ? EGO VERÒ ISTA NON CREDO . ( S. Aug. , de Civit . Dei , Lib . XV , cap . 25. ) N ° . 8. La révélation n'a donc ...
Page 136
... dieux secondaires s'étendant à l'infini , s'abaissa jusqu'à y comprendre les dieux Termes les dieux Lares , et les dieux Pénates , les Sylfes , les Gnomes , les Néréides , les Nayades , les Dryades , les Orades , etc. , qui étaient ...
... dieux secondaires s'étendant à l'infini , s'abaissa jusqu'à y comprendre les dieux Termes les dieux Lares , et les dieux Pénates , les Sylfes , les Gnomes , les Néréides , les Nayades , les Dryades , les Orades , etc. , qui étaient ...
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Common terms and phrases
absurdes aérolithes âme universelle anciens ARCHIVES DU MAGNÉTISME Aristophane attributs ayent bon sens Cælius comte de Rédern comte Louis considérable Corbaux cures CUVILLERS d'après D'AUNAY d'Esculape démons dieux différens divinité doute écrouelles également enfin Epicure Esculape espèce esprits incorporels étole existe exorcismes fanatisme fluide universel fluides aériformes force centrifuge force centripète forme frictions Gassner globe céleste gnétisme animal Greatrick guérir guérisons Haën haut de l'atmosphère hommes humain hypothèse incubes Jacques DELILLE Jésus-Christ l'état de fluide l'existence l'ignorance Lactance lithes lois magné magnétiseurs Magnétisme animal main malades manière matière aériforme matière concrète mauvais génie médecins ment météorites minéral Modes accidentels molécules monde nature non-seulement numéros opérations payens perception peuples philosophes physiologiques pierres météoriques Plaute Plutus pré précédens prêtres Procédés du Magnétisme Psylles raison rait remèdes Saint Saint Hubert sciences serait seul Sosie substances superstition terre terrestre tion tique tisme toucher Toucheur vitesse volatiliser volcans
Popular passages
Page 104 - Aliae panduntur inanes 740 suspensae ad ventos, aliis sub gurgite vasto infectum eluitur scelus aut exuritur igni : quisque suos patimur manes; exinde per amplum mittimur Elysium et pauci laeta arva tenemus; donec longa dies, perfecto temporis orbe, . 745 concretam exemit labem purumque relinquit aetherium sensum atque aurai simplicis ignem.
Page 105 - C'est cet esprit divin , cette ame universelle Qui, d'un souffle de vie animant tous les corps, De ce vaste univers fait mouvoir les ressorts; Qui remplit, qui nourrit de sa flamme féconde Tout ce qui vit dans l'air, sur la terre et sous l'ondu.
Page 105 - Corrompt sa pure essence; alors l'ame flétrie » Atteste son exil , et dément sa patrie. » Même quand cet esprit, captif, dégénéré, » A quitté sa prison , du vice invétéré » Un reste impur le suit sur son nouveau théâtre; » Long-temps il en retient l'empreinte opiniâtre; » Et de son corps souffrant éprouvant la langueur, » Est lent à recouvrer sa céleste vigueur.
Page i - Modes accidentels de nos perceptions, ou Examen sommaire des modifications que des circonstances particulières apportent à l'exercice de nos facultés et à la perception des objets extérieurs ; Paris, 1818, in-8°...
Page 107 - Dieu remplit, disent-ils, le ciel, la terre, et l'onde ; Dieu circule partout, et son âme féconde A tous les animaux prête un souffle léger : Aucun ne doit périr, mais tous doivent changer, Et , retournant aux cieux en globe de lumière , Vont rejoindre leur être à la masse première.
Page 104 - Suspensae ad ventos : alus sub gurgite vasto Infectum eluitur scelus, aut exuritur igni : Quisque suos patimur Manes ; exinde per amplum Mittimur Elysium, et pauci Iaeta arva tenemus : Donee longa dies, perfecto temporis orbe, 745 Concretam exemit labem, purumque reliquit .¿Etherium sensum, atque aurai
Page 105 - Écoute-moi : d'abord une source de feux , » Comme un fleuve éternel répandue en tous lieux, » De sa flamme invisible , échauffant la matière , » Jadis versa la vie à la nature entière , » Alluma le soleil et les astres divers , » Descendit sous les eaux, et nagea dans les airs: » Chacun de cette flamme obtient une étincelle. •» C'est cet esprit divin , cette...
Page 248 - Le môme dictionnaire appelle philosophe « celui qui s'applique à l'étude des sciences et qui cherche à connaître les effets par leurs causes et par leurs principes ». Des hommes de ce siècle attendaient, en effet, de la « philosophie » l'explication de toutes choses.
Page 107 - Esse apibus partem divinae mentis et haustus Aetherios dixere: deum namque ire per omnes Terrasque tractusque maris caelumque profundum ; Hinc pecudes, armenta, viros, genus omne ferarum. Quemque sibi tenues nascentem arcessere vitas; Scilicet hue reddi deinde ac resoluta referri Omnia, nee morti esse locum, sed viva volare Sideris in numerum atque alto succedere cáelo.
Page 106 - Qu'achevant mille fois sa brillante carrière » Le soleil à leurs yeux ouvre enfin la barrière. » Ce grand cercle achevé , l'épreuve cesse alors. » L'âge ayant effacé tous les vices du corps , »Et du rayon divin purifié les flammes, » Un dieu vers le Léthé conduit toutes ces ames ; » Elles boivent son onde, et l'oubli de leurs maux » Les engage à rentrer dans des liens nouveaux.