Littérature arabe |
Contents
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Common terms and phrases
Abbassides Abdallah Abou Abou-'Abdallah Abou-Bekr Abou'l-'Abbâs Abou'l-Fadl Abou'l-Hasan abrégé Ahmed Alep anthologie Bagdad Bassora Beyrouth bibliothèque biographies Boulaq Caire célèbre chaféïte chéïkh chiïte chrétiens commentaire composé conservé Constantinople Cordoue d'Alep d'Ibn d'origine Damas désert dictionnaire diwan écrit écrivit Égypte el-Hasan élève étudia famille fatimide fils gouverneur grammaire hadith hambalite hanéfite Hasan histoire Ibn Khallikan Ibrahim imprimé au Caire Ishaq jurisprudence khalife Khallikan Khorasan Kitáb Koran Koufa l'arabe l'auteur l'Égypte l'histoire l'islamisme laissé langue arabe Leyde littéraire LITTÉRATURE ARABE livre louanges Mahomet malékite manuscrit Mecque médecin Médine ministre Mo'tazélites Mohammed mort Moslim mosquée Mossoul mourut musulman naquit natale Nisapour nommé cadi Omar Oméyyades originaire ouvrages panégyriques pèlerinage père persan Perse philosophie poème poésies poète prédicateur prince professeur Prophète prose publié et traduit recueil revint s'était Saladin satires science siècle de l'hégire soufis sultan surnommé Syrie tard texte tion titre traité tribu vécut vizir volumes voyage Yahya Yémen Yoûsouf
Popular passages
Page 397 - On y trouve une peinture (Mêle de la vie de ces Arabes du désert, dont les mœurs semblent n'avoir reçu du laps des temps presque aucune altération. Leur hospitalité, leurs vengeances, leurs amours, leur libéralité, leur ardeur pour le pillage, leur goiH naturel pour la poésie , tout y est décrit avec vérité.
Page 41 - Les commentateurs donnent à ces mots le sens de : ils ne se convertiront point. 18. Ils ressemblent à ceux qui, lorsqu'un nuage gros de ténèbres, de tonnerre et d'éclairs, fond du haut des cieux, saisis par la frayeur de la mort, se bouchent les oreilles de leurs doigts, à cause du fracas du tonnerre, pendant que le Seigneur enveloppe de tous côtés les infidèles.
Page 397 - Arabes du désert, dont les mœurs semblent n'avoir reçu du laps des temps presque aucune altération. Leur hospitalité, leurs vengeances, leurs amours, leur libéralité, leur ardeur pour le pillage, leur goût naturel pour la poésie , tout y est décrit avec vérité. Des récits en quelque sorte homériques des anciennes guerres des Arabes, des principaux faits de leur histoire avant Mahomet , et des actions de leurs antiques héros; un style élégant et varié , s'élevant quelquefois jusqu'au...
Page 349 - Il commence par poser les règles de la critique historique, qui permettent de bien fixer les faits; puis il passe à la description de la terre, comme théâtre de la civilisation humaine; enfin il entre dans son sujet par la grande distinction des peuples en tribus nomades et tribus sédentaires; il décrit la formation des villes, l'influence qu'elles exercent, la naissance de tout pouvoir par l'esprit de corps des familles, la fondation des empires, les conditions de leur extension et de leur...
Page 41 - ... plonge dans les ténèbres , ils s'arrêtent. Si Dieu voulait , il leur ôterait la vue et l'ouïe, car il est tout-puissant. O hommes2!
Page 4 - // remarqua bien vite qu'en dressant la mesure de la récitation, la longue file de chameaux redressait la tête, relevait le pas, accélérait la marche ; cet animal stupide et vindicatif est, en quelque degré, accessible à la musique, tout au moins au rythme. Les quatre pas lourds de sa marche fournirent la mesure, et l'alternative des syllabes brèves et longues de la langue parlée donna les temps successifs de cette mesure. Ce fut le hida, le chant du chamelier conducteur de la caravane.
Page 41 - ... nous rions de ceux-là. 14. Dieu se rira d'eux ; il les fera persister longtemps dans leur rébellion, errant incertains ça et là. 15. Ce sont eux qui ont acheté l'erreur avec la monnaie de la vérité, mais leur marché ne leur a point profité ; ils ne sont plus dirigés dans la droite voie. 16. Ils ressemblent à celui qui a allumé du feu ; lorsque le feu a jeté sa clarté sur les objets d'alentour et que Dieu l'a enlevée soudain, laissant les hommes dans les ténèbres, ils ne sauraient...
Page 393 - Ce livre est connu dans le public sous le nom de Mille et une nuits ; c'est l'histoire d'un roi, de son vizir, de sa fille et de son esclave, Chirazad et Dinazad.
Page 9 - Quelques rares esprits surent cependant protester contre cette tyrannie. D'après les anciennes règles, dit en résumé Ibn Qotaïbah dans l'Introduction de son Tabaqât Ech cho'ara (catégories des poètes) ', l'auteur d'une qasidah devait commencer par mentionner les campements abandonnés ; puis il se lamentait, priait ses compagnons de s'arrêter, tandis qu'il rappelait le souvenir des habitants partis pour chercher d'autres campements et d'autres aiguades. Il abordait ensuite la partie amoui....
Page 408 - La vie et les aventures de Fariac. Relation de ses voyages avec ses observations critiques sur les Arabes et sur les autres peuples. Paris: B. a pl, 6, i 1., 7, 712, 26 p. 4°.