De l'esprit des lois, Volume 1 |
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affaires Aristote Athenes auroit avoient avoit blique c'étoit censeurs Chap CHAPITRE Charles de Secondat Chine choses citoyen commerce constitution corps corrompu corruption du principe crainte crimes démocratie Denys d'Halicarnasse différentes divers gouvernements doit donne donnoit également esclaves espece établi états despotiques étoient étoit eût femmes foiblesse force fortune frugalité galité gens gouver gouvernement despotique gouvernement monarchique Grecs guerre hommes juge l'amour l'aristocratie l'égalité l'Esprit des lois l'état l'honneur Lacédémone législateur liberté lois doivent lois somptuaires luxe magistrats magistrature maniere ment modérés mœurs monarchie monarque Montesquieu n'avoit nation nement nobles noblesse par-tout parcequ'il parceque particulieres patrie peines peuple Platon Plutarque pourroit pouvoir premieres prince principe du gouvernement puissance punir rapport regle religion répu républicain république république romaine Romains Rome Samnites sénat sénateurs sent seroient seroit seul sorte suffrages sujet sur-tout Temple de Gnide tion Tite-Live toyens tribunal tyrannie vernement vouloit Xénophon
Popular passages
Page 72 - Elles doivent être relatives au physique du pays, au climat glacé, brûlant ou tempéré; à la qualité du terrain, à sa situation, à sa grandeur, au genre de vie des peuples, laboureurs, chasseurs ou pasteurs; elles doivent se rapporter au...
Page 164 - Pour former un gouvernement modéré, il faut combiner les puissances, les régler, les tempérer, les faire agir; donner pour ainsi dire, un lest à l'une pour la mettre en état de résister à une autre : c'est un chef-d'œuvre de législation que le hasard fait rarement, et que rarement on laisse faire à la prudence2.
Page 100 - L'ambition dans l'oisiveté, la bassesse dans l'orgueil, le désir de s'enrichir sans travail, l'aversion pour la vérité, la flatterie, la trahison, la perfidie, l'abandon de tous ses engagements, le mépris des devoirs du citoyen, la crainte de la vertu du prince, l'espérance de ses faiblesses...
Page 242 - Le principe de la démocratie se corrompt, non seulement lorsqu'on perd l'esprit d'égalité, mais encore quand on prend l'esprit d'égalité extrême, et que chacun veut être égal à ceux qu'il choisit pour lui commander.
Page 261 - Dans une grande république , il ya de grandes fortunes , et par conséquent peu de modération dans les esprits : il ya de trop grands dépôts à mettre entre les mains d'un citoyen; les intérêts se particularisent : un homme sent d'abord qu'il peut être heureux , grand, glorieux, sans sa patrie; et bientôt qu'il peut être seul grand sur les ruines de sa patrie.
Page 70 - Considérés comme vivant dans une société qui doit être maintenue , ils ont des lois dans le rapport qu'ont ceux qui gouvernent avec ceux qui sont gouvernés ; et c'est le DROIT POLITIQUE. Ils en ont encore dans le rapport que tous les citoyens ont entre eux ; et c'est le DROIT CIVIL.
Page 64 - Il ya donc une raison primitive; et les lois sont les rapports qui se trouvent entre elle et les différents êtres, et les rapports de ces divers êtres entre eux.
Page 176 - Mais Platon parle d'une république fondée sur la vertu, et nous parlons d'une monarchie. Or, dans une monarchie où, quand les charges ne se...
Page 109 - Les vertus qu'on nous y montre sont toujours moins ce que l'on doit aux autres, que ce que l'on se doit à soi-même : elles ne sont pas tant ce qui nous appelle vers nos concitoyens, que ce qui nous en distingue.
Page 72 - Elles doivent être tellement propres au peuple pour lequel elles sont faites, que c'est un très grand hasard si celles d'une nation peuvent convenir à une autre.
Bibliographic information
| Title | De l'esprit des lois, Volume 1 De l'esprit des lois, Charles de Secondat baron de Montesquieu Œurvres de Montesquieu |
| Author | Charles de Secondat baron de Montesquieu |
| Publisher | P. Didot et Firmin Didot, an xii, 1803 |
| Original from | the University of Michigan |
| Digitized | 19 May 2006 |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |