De l'esprit des lois, Volume 1 |
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Page 17
Si je pouvais faire en sorte que tout le monde eût de nouvelles raisons pour
aimer ses devoirs, son prince, sa patrie, ses lois; qu'on pût mieux sentir son
bonheur dans chaque pays, dans chaque gouvernement, dans chaque poste où
l'on se ...
Si je pouvais faire en sorte que tout le monde eût de nouvelles raisons pour
aimer ses devoirs, son prince, sa patrie, ses lois; qu'on pût mieux sentir son
bonheur dans chaque pays, dans chaque gouvernement, dans chaque poste où
l'on se ...
Page 40
... étant un mauvais gouvernement, a qoo. est-il bon d'en prescrire les lois ? (2)
La monarc^ est une sorte d'aristocratie dont le souverain choisit les membres. <
tinctions les plus affligeantes , quand on serait choisi parle 4o ESPRIT DES LOIS,
... étant un mauvais gouvernement, a qoo. est-il bon d'en prescrire les lois ? (2)
La monarc^ est une sorte d'aristocratie dont le souverain choisit les membres. <
tinctions les plus affligeantes , quand on serait choisi parle 4o ESPRIT DES LOIS,
Page 84
Ces sortes d'institutions peuvent convenir dans les républiques (i), parce que la
vertu politique en est le principe ; mais , pour porter à l'honneur dans les
monarchies , ou pour inspirer de la crainte dans les états despotiques , il ne faut
pas tant ...
Ces sortes d'institutions peuvent convenir dans les républiques (i), parce que la
vertu politique en est le principe ; mais , pour porter à l'honneur dans les
monarchies , ou pour inspirer de la crainte dans les états despotiques , il ne faut
pas tant ...
Page 104
Il faut surtout que ce sénat (2) s'attache aux institutions anciennes , et fasse en
sorte que le peuple et les magistrats ne s'en départent jamais. Il y a beaucoup à
gagner, en fait de mœurs , à garder les coutumes anciennes (3). Comme les ...
Il faut surtout que ce sénat (2) s'attache aux institutions anciennes , et fasse en
sorte que le peuple et les magistrats ne s'en départent jamais. Il y a beaucoup à
gagner, en fait de mœurs , à garder les coutumes anciennes (3). Comme les ...
Page 188
un luxe égal à sept ; de sorte que le bien du particulier qui suit étant toujours
supposé double de celui du précédent , le luxe croîtra du double plus une unité ,
dans cette progression , o , i , 3, 7, i5 , 3i , 63 , 127. Dans la république de Platon
(a) ...
un luxe égal à sept ; de sorte que le bien du particulier qui suit étant toujours
supposé double de celui du précédent , le luxe croîtra du double plus une unité ,
dans cette progression , o , i , 3, 7, i5 , 3i , 63 , 127. Dans la république de Platon
(a) ...
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Common terms and phrases
affaires anciens aurait avaient besoin cause changer CHAPITRE chercher Chine choses citoyens civiles commerce conséquent corps corruption cour crainte crimes d'autres demande despotique devant différence dire doit doivent donne effet égal enfans Enfin esclaves esprit établi états états despotiques famille femmes fondé font force forme fortune générale gens gouvernemens gouvernement Grecs guère guerre hommes jours juge l'amour l'aristocratie l'égalité l'esprit l'état l'honneur législateur liberté livre lois lui-même luxe magistrats mains manière ment mieux modération mœurs monarchie monarque monde mort n'en n'était nature naturelle nécessaire nobles nombre pareil parle partage particuliers patrie pays peines père personne peuple peuvent Platon porte pourrait pouvait pouvoir premier presque prince publique puissance punir qu'à qu'un question raison rapport règle règne république riches richesses rien Romains Rome s'il sénat sénateurs sent serait seul soient sorte subsister suit sujets terres tion tiré tribunal trouve tyrannie vertu veut voulait Voyez vrai
Popular passages
Page 29 - ... pasteurs ; elles doivent se rapporter au degré de liberté que la constitution peut souffrir ; à la religion des habitants, à leurs inclinations, à leurs richesses, à leur nombre, à leur commerce, à leurs mœurs, à leurs manières. Enfin elles ont des rapports entre elles ; elles en ont avec leur origine, avec l'objet du législateur, avec l'ordre des choses sur lesquelles elles sont établies. C'est dans toutes ces vues qu'il faut les considérer. C'est ce que j'entreprends de faire...
Page 19 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses; et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois : la divinité a ses lois, le monde matériel a ses lois, les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois, les bêtes ont leurs lois, l'homme a ses lois.
Page 169 - Il ne faut point mener les hommes par les voies extrêmes; on doit être ménager des moyens que la nature nous donne pour les conduire. Qu'on examine la cause de tous les relâchements, on verra qu'elle vient de l'impunité des crimes, et non pas de la modération des peines. Suivons la nature, qui a donné aux hommes la honte comme leur fléau, et que la plus grande partie de la peine soit l'infamie de la souffrir.
Page 46 - Le pouvoir intermédiaire subordonné le plus naturel est celui de la noblesse. Elle entre en quelque façon dans l'essence de la monarchie , dont la maxime fondamentale est , « point «de monarque, point de noblesse; point de « noblesse , point de monarque ». Mais on a un despote.
Page 62 - L'honneur fait mouvoir toutes les parties du corps politique ; il les lie par son action même, et il se trouve que chacun va au bien commun, croyant aller à ses intérêts particuliers.
Page 18 - ... je suivais mon objet sans former de dessein ; je ne connaissais ni les règles ni les exceptions ; je ne trouvais la vérité que pour la perdre : mais quand j'ai découvert mes principes, tout ce que je cherchais est venu à moi ; et dans le cours de vingt années, j'ai vu mon ouvrage croître, s'avancer et finir.
Page 225 - La monarchie se perd, lorsque le prince, rapportant tout uniquement à lui, appelle l'État à sa capitale, la capitale à sa cour, et la cour à sa seule personne...
Page 27 - Toutes les nations ont un droit des gens; et les Iroquois même, qui mangent leurs prisonniers, en ont un. Ils envoient et reçoivent des ambassades; ils connaissent des droits de la guerre et de la paix : le mal est que ce droit des gens n'est pas fondé sur les vrais principes.
Page 17 - Si je pouvais faire en sorte que tout le monde eût de nouvelles raisons pour aimer ses devoirs, son prince, sa patrie, ses lois...
Page 121 - Le prince tient à ces ordres ; et les séditieux, qui n'ont ni la volonté ni l'espérance de renverser l'État, ne peuvent ni ne veulent renverser le prince. Dans ces circonstances, les gens qui ont de la sagesse et de l'autorité s'entremettent ; on prend des tempéraments, on s'arrange, on se corrige, les lois reprennent leur vigueur et se font écouter.
Bibliographic information
| Title | De l'esprit des lois, Volume 1 De l'esprit des lois, Charles Louis de Secondat Montesquieu (Barón de) |
| Author | Charles Louis de Secondat Montesquieu (Barón de) |
| Publisher | Lebigre Frères, 1834 |
| Original from | the Complutense University of Madrid |
| Digitized | 2 Jun 2008 |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |