Morceaux choisisHenri Didier, 1912 - 380 pages |
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... morale de l'Evangile est le plus beau présent que Dieu ait pu faire aux hommes » . Voltaire a souvent tenu le même langage . - Tel est le portrait de Montesquieu peint par lui - même . Les témoignages contemporains ne le démentent pas ...
... morale de l'Evangile est le plus beau présent que Dieu ait pu faire aux hommes » . Voltaire a souvent tenu le même langage . - Tel est le portrait de Montesquieu peint par lui - même . Les témoignages contemporains ne le démentent pas ...
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... morale à ses contem- porains , Rica la prend lorsqu'il les raille » . Nous voilà bien avancés ! La lettre 144 est à la fois une leçon et une satire . Celui qui l'écrit apparaît comme un tout jeune homme , vif , alerte , sémillant , gai ...
... morale à ses contem- porains , Rica la prend lorsqu'il les raille » . Nous voilà bien avancés ! La lettre 144 est à la fois une leçon et une satire . Celui qui l'écrit apparaît comme un tout jeune homme , vif , alerte , sémillant , gai ...
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... morale , dira - t - on ; sans doute , mais renou- velé par un homme qui écrit au 18e siècle , par un « philosophe » , par un moraliste laïque pour lequel le criterium de l'utilité sociale passe avant tous les autres . Et ce qui rajeunit ...
... morale , dira - t - on ; sans doute , mais renou- velé par un homme qui écrit au 18e siècle , par un « philosophe » , par un moraliste laïque pour lequel le criterium de l'utilité sociale passe avant tous les autres . Et ce qui rajeunit ...
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... morale des honnêtes gens , éternelle et durable : les observations restent vraies de l'homme de tous les pays et de tous les temps . ― IV . LE PLAN ET LES IDÉES SECONDAIRES . Comment ces observations sont - elles présentées ? Le plan ...
... morale des honnêtes gens , éternelle et durable : les observations restent vraies de l'homme de tous les pays et de tous les temps . ― IV . LE PLAN ET LES IDÉES SECONDAIRES . Comment ces observations sont - elles présentées ? Le plan ...
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... morale seulement , et faite d'un coup de crayon chaque fois , mais le trait est significatif ; il résume tout un caractère , il résume toute une série de conversations . A quoi bon insister ? Quels que soient les sujets traités par les ...
... morale seulement , et faite d'un coup de crayon chaque fois , mais le trait est significatif ; il résume tout un caractère , il résume toute une série de conversations . A quoi bon insister ? Quels que soient les sujets traités par les ...
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Common terms and phrases
18e siècle anglais armée Arsace Aspar assez aurait avaient Bactriane barbares Brède Bruyère c'était Callisthène cause César chap CHAPITRE chose citoyens civiles corps CROUZET démocratie Denys d'Halicarnasse despotisme devant dieux dire donner écrit empereurs esclaves Esprit des Lois établi Etats femmes force fortune Fustel de Coulanges général gens gouvernement grandeur Grecs Guasco guerre Histoire hommes idée Isménie j'ai jamais juger l'empire l'Esprit des Lois l'État laissé latin législatif Lettres Persanes liberté livre magistrats Marius ment ministre mœurs monarchie monde Montesquieu morale n'avait n'était nation nature ouvrage parle particulier passé pays pensée Perse personne peuple philosophes Plutarque politique Polybe pouvait premier prince principe puissance exécutrice qu'un quieu raison règle religion république reste Rica rien rois Romains Rome sénat sens sent serait seul soldats sortes sujet Sylla Temple de Gnide terre tesquieu teurs tion Tite-Live Troglodytes trouve tyrannie Usbek vertu Voltaire Voyez
Popular passages
Page 218 - Le droit des gens est naturellement fondé sur ce principe, que les diverses nations doivent se faire dans la paix le plus de bien, et dans la guerre le moins de mal qu'il est possible, sans nuire à leurs véritables intérêts.
Page 220 - La loi , en général , est la raison humaine , en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre ; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine.
Page 264 - ... il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement. Il n'ya point encore de liberté si la puissance de juger n'est pas séparée de la puissance législative et de l'exécutrice. Si elle était jointe à la puissance législative, le pouvoir sur la vie et la liberté des citoyens serait arbitraire; car le juge serait législateur. Si elle était jointe à la puissance exécutrice, le juge...
Page 287 - Il est impossible que nous supposions que ces gens-là soient des hommes, parce que, si nous les supposions des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens. De petits esprits exagèrent trop l'injustice que l'on fait aux Africains : car, si elle était telle qu'ils le disent, ne serait-il pas venu dans la tête des princes d'Europe, qui font entre eux tant de conventions inutiles, d'en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié?
Page 346 - II n'est point de serpent ni de monstre odieux, Qui, par l'art imité, ne puisse plaire aux yeux : D'un pinceau délicat l'artifice agréable Du plus affreux objet fait un objet aimable.
Page 286 - On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir.
Page 212 - J'ai posé les principes, et j'ai vu les cas particuliers s'y plier comme d'eux-mêmes, les histoires de toutes les nations n'en être que les suites, et chaque loi particulière liée avec une autre loi, ou dépendre d'une autre plus générale 4.
Page 80 - Le monarque pourrait même parvenir à rendre la nation grave , s'il l'avait entrepris. Le prince imprime le caractère de son esprit à la cour, la cour à la ville ,la ville aux provinces. L'âme du souverain est un moule qui donne la forme à toutes les autres.
Page 259 - Qu'est-ce que ce conquérant qui est pleuré de tous les peuples qu'il a soumis? Qu'est-ce que cet usurpateur, sur la mort duquel la famille qu'il a renversée du trône verse des larmes ? C'est un trait de cette vie, dont les historiens ne nous disent pas que quelque autre conquérant puisse se vanter.
Page 282 - Dans les pays froids, on aura peu de sensibilité pour les plaisirs; elle sera plus grande dans les pays tempérés ; dans les pays chauds , elle sera extrême. Comme on distingue les climats par les degrés de latitude, on pourrait les distinguer, pour ainsi dire, par les degrés de sensibilité.