La divina commediaCiardetti, 1830 |
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Page 35
... accenna che lo spirito Ghibelline- sco tentavalo a tacere la verità . ro . - 23 Fur stabiliti , da Dio . - per lo loco santo , per l'apo- stolica cattedra , acciò per la comunicazione di tutti i popoli con Roma potessero tutti dalla ...
... accenna che lo spirito Ghibelline- sco tentavalo a tacere la verità . ro . - 23 Fur stabiliti , da Dio . - per lo loco santo , per l'apo- stolica cattedra , acciò per la comunicazione di tutti i popoli con Roma potessero tutti dalla ...
Page 57
... Accenna la teologica massima , che opera ab extra sunt totius Trinitatis : e per la divina Pote- state intende l'eterno Padre ; per la somma Sapienza il divin Verbo ; per il primo Amore lo Spirito santo . Patri ( dice san Tommaso [ a ] ...
... Accenna la teologica massima , che opera ab extra sunt totius Trinitatis : e per la divina Pote- state intende l'eterno Padre ; per la somma Sapienza il divin Verbo ; per il primo Amore lo Spirito santo . Patri ( dice san Tommaso [ a ] ...
Page 68
... accenna , e con espressi monumenti accerta il Cionacci [ b ] , era tra ' vivi nel 1301 , quando fu Carlo in Firenze [ c ] , era però la fazionaria briga già incominciata molti anni innanzi [ d ] ; e ben potè della stessa famiglia de'Cer ...
... accenna , e con espressi monumenti accerta il Cionacci [ b ] , era tra ' vivi nel 1301 , quando fu Carlo in Firenze [ c ] , era però la fazionaria briga già incominciata molti anni innanzi [ d ] ; e ben potè della stessa famiglia de'Cer ...
Page 70
... accenna in co- storo un sangue da lentezza di moto corrotto e guasto , e per- ciò da fastidiosi , schifosi , vermi ricolto , pascolato . 70 Da questo verso al 120. , Dante non fa che rappre- sentare la foga dell'anime dannate , che ...
... accenna in co- storo un sangue da lentezza di moto corrotto e guasto , e per- ciò da fastidiosi , schifosi , vermi ricolto , pascolato . 70 Da questo verso al 120. , Dante non fa che rappre- sentare la foga dell'anime dannate , che ...
Page 76
... Accenna , che le ragioni addotte da Caronte per non ammetter Dante , e perchè fosse egli an- cor vivente , e perchè più lieve legno conveniva che portasse- lo , non fossero che pretesti ; e che la vera cagione fosse , per- chè egli vi ...
... Accenna , che le ragioni addotte da Caronte per non ammetter Dante , e perchè fosse egli an- cor vivente , e perchè più lieve legno conveniva che portasse- lo , non fossero che pretesti ; e che la vera cagione fosse , per- chè egli vi ...
Contents
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Common terms and phrases
Accademici della Crusca adoperato adunque aferesi alcun Alichino antichi apocope appella avea Barbariccia Biagioli Boccaccio bolgia Caet cagione canto catacresi Cerbero ch'è ch'io chè chiosa cielo codd codice colla Comentatori costui cotal credere Daniello Dante demonj detto divina ellissi esempj essendo figliuolo Flegetonte gente Gerione grazia della rima imperocchè Inferno intendi invece l'altre ediz l'altre edizioni Landino latino legge il cod legge il Vat legge l'Ang legge la Nidob legge la Nidobeatina lezione Lombardi Lucifero luogo Maestro MAGALOTTI Malacoda medesimo mente mondo monte morte Nidobeatina occhi parlare parole Partic particella passo perocchè piè Poeta POGGIALI pure Purg ripa scrittori segg senso serpente significa significato sincope spiega Tebe terra Torelli trova vale Vedi il Cinon Vedi il Vocab Vedi il Vocabolario Vellutello Venturi verbo verso vidi Villani Virgilio vizj Vocabolario della Crusca Volpi vuol dire zione כג
Popular passages
Page 115 - E come gli stornei ne portan l' ali, Nel freddo tempo, a schiera larga e piena, Così quel fiato gli spiriti mali. Di qua, di là, di giù, di su gli mena : Nulla speranza gli conforta mai, Non che di posa, ma di minor pena. E come i gru van cantando lor lai, Facendo in aer di sé lunga riga ; Così vid' io venir, traendo guai, Ombre portate dalla detta briga : Perch...
Page 133 - Lancilotto, come amor lo strinse; soli eravamo e senza alcun sospetto. Per più fiate gli occhi ci sospinse quella lettura, e scolorocci il viso: ma solo un punto fu quel che ci vinse. Quando leggemmo il disiato riso esser baciato da cotanto amante, questi, che mai da me non fia diviso, la bocca mi baciò tutto tremante. Galeotto fu il libro e chi lo scrisse; quel giorno più non vi leggemmo avante.
Page 413 - E se non fosse, che ancor lo mi vieta La riverenza delle somme chiavi, Che tu tenesti nella vita lieta, I' userei parole ancor più gravi ; Che la vostra avarizia il mondo attrista, Calcando i buoni e sollevando i pravi. Di voi, pastor, s'accorse il Vangelista, Quando colei, che siede...
Page 287 - Ch' io non posso tacere ; e voi non gravi Perch'io un poco a ragionar m'inveschi. Io son colui che tenni ambo le chiavi Del cuor di Federigo, e che le volsi Serrando e disserrando sì soavi, Che dal segreto suo quasi ogni uom tolsi ; Fede portai al glorioso u Tizio, Tanto ch' io ne perdei le vene ei polsi.
Page 72 - Acheronte. Allor con gli occhi vergognosi e bassi, Temendo no 'l mio dir gli fusse grave, 80 Infino al fiume di parlar mi trassi. Ed ecco verso noi venir per nave Un vecchio bianco per antico pelo, Gridando : Guai a voi, anime prave ! Non isperate mai veder lo Cielo : 85 Io vegno per menarvi all' altra riva, Nelle tenebre eterne, in caldo e in gelo. E tu che se' costì, anima viva, Partiti da cotesti che son morti.
Page 73 - Vuoisi così colà dove si puote Ciò che si vuole, e più non dimandare.
Page 366 - Quando a' vapori, e quando al caldo suolo. Non altrimenti fan di state i cani, Or col ceffo, or col piè, quando son morsi O da pulci, o da mosche, o da tafani. Poi che nel viso a certi gli occhi porsi, Ne' quali il doloroso fuoco casca, Non ne conobbi alcun ; ma io m' accorsi Che dal collo a ciascun pendea una tasca.
Page 330 - Ma quello ingrato popolo maligno, Che discese di Fiesole ab antico ; E tiene ancor del monte e del macigno, Ti si farà, per tuo ben far, nimico : Ed è ragion : chè tra gli lazzi sorbi Si disconvien fruttare al dolce fico. Vecchia fama nel mondo li chiama orbi; Gente avara, invidiosa, e superba : Da' lor costumi fa che tu ti forbi.
Page 361 - Sì cominciò lo mio duca a parlarmi; e accennolle che venisse a proda, vicino al fin de' passeggiati marmi. E quella sozza imagine di froda sen venne, e arrivò la testa e '1 busto; ma 'n su la riva non trasse la coda. La faccia sua era faccia d'uom giusto, tanto benigna avea di fuor la pelle, e d'un serpente tutto l'altro fusto.
Page 20 - Tu se' solo colui, da cu' io tolsi Lo bello stile, che m