Revue d'histoire littéraire de la France, Volume 13Maurice Tourneux A. Colin, 1906 - French literature |
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... raison de ce long séjour à Calais , c'est que Voltaire ne se souciait pas d'arriver trop tôt en Angleterre . Son voyage ne devait pas ressembler à une fuite . Entre la Bastille et Londres , il lui fallait mettre un intervalle décent ...
... raison de ce long séjour à Calais , c'est que Voltaire ne se souciait pas d'arriver trop tôt en Angleterre . Son voyage ne devait pas ressembler à une fuite . Entre la Bastille et Londres , il lui fallait mettre un intervalle décent ...
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... raison de mettre en doute son affirmation . " 6. Lettre 165. Une phrase de cette lettre nous montre bien quelle place la Hen- riade tenait alors dans ses pensées : « La même destinée m'a poursuivi partout . Si le caractère des héros de ...
... raison de mettre en doute son affirmation . " 6. Lettre 165. Une phrase de cette lettre nous montre bien quelle place la Hen- riade tenait alors dans ses pensées : « La même destinée m'a poursuivi partout . Si le caractère des héros de ...
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... raison de son bannissement : y avait de ce fait procès en cours contre lui en France , et même il 1. Ballantyne , p . 61-63 . 2. Cf. p . 9 . : 3. La lettre est donnée en entier , avec l'orthographe du temps , dans Ballantyne , ouvr ...
... raison de son bannissement : y avait de ce fait procès en cours contre lui en France , et même il 1. Ballantyne , p . 61-63 . 2. Cf. p . 9 . : 3. La lettre est donnée en entier , avec l'orthographe du temps , dans Ballantyne , ouvr ...
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... raison valable de le rapporter à l'année 1728 ] . III . - AU RETOUR D'ANGLETERRE . 30. 184 , fin janvier ou commencement de février 1729. A M. Thierot . XXXIII , p . 185 . 31. 186 , 10 mars . A M. Thierot ' . xxxш , p . 190 . 32. 187 ...
... raison valable de le rapporter à l'année 1728 ] . III . - AU RETOUR D'ANGLETERRE . 30. 184 , fin janvier ou commencement de février 1729. A M. Thierot . XXXIII , p . 185 . 31. 186 , 10 mars . A M. Thierot ' . xxxш , p . 190 . 32. 187 ...
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... raison humaine est un de ces rêves de la philosophie qu'on ne pourra jamais réaliser » . Cette grande vérité énoncée , il retourne à ses Principes métaphysiques de philosophie morale , dont il publie de temps en temps des extraits ...
... raison humaine est un de ces rêves de la philosophie qu'on ne pourra jamais réaliser » . Cette grande vérité énoncée , il retourne à ses Principes métaphysiques de philosophie morale , dont il publie de temps en temps des extraits ...
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Popular passages
Page 274 - Je mets Montaigne à la tête de ces faux sincères qui veulent tromper en disant vrai. Il se montre avec des défauts, mais il ne s'en donne que d'aimables : il n'ya point d'homme qui n'en ait d'odieux. Montaigne se peint ressemblant mais de profil.
Page 584 - Le romanticisme est l'art de présenter aux peuples les œuvres littéraires qui, dans l'état actuel de leurs habitudes et de leurs croyances, sont susceptibles de leur donner le plus de plaisir possible.
Page 10 - Je sais que c'est un pays où les arts sont tous honorés et récompensés, où il ya de la différence entre les conditions, mais point d'autre entre les hommes que celle du mérite. C'est un pays où on pense librement et noblement, sans être retenu par aucune crainte servile.
Page 216 - Grecs ; mais c'est que nous ne sommes pas partis d'abord d'un point si absurde. Nous savons aussi bien qu'eux étendre et conserver nos erreurs : mais heureusement elles ne sont pas si grandes , parce que nous sommes éclairés des lumières de la vraie religion, et, à ce que je crois, de quelques rayons de la vraie philosophie.
Page 257 - Qui croirait que ce châtiment d'enfant, reçu à huit ans par la main d'une fille de trente, a décidé de mes goûts, -de mes désirs, de mes passions, de moi pour le reste de ma vie, et cela précisément dans le sens contraire à ce qui devait s'ensuivre naturellement?
Page 592 - ... lyriques. Il lui a semblé que la cause de cette monotonie était dans l'abus des apostrophes, des exclamations, des prosopopées, et autres figures véhémentes que l'on prodiguait dans l'Ode; moyens de chaleur qui glacent lorsqu'ils sont trop multipliés, et étourdissent au lieu d'émouvoir.
Page 604 - La pensée est une terre vierge et féconde dont les productions veulent croître librement, et pour ainsi dire au hasard, sans se classer, sans s'aligner en plates-bandes, comme les bouquets dans un jardin classique de Le Nôtre, ou comme les fleurs du langage dans un traité de rhétorique.
Page 267 - J'avais toujours ri de la fausse naïveté de Montaigne, qui, faisant semblant d'avouer ses défauts, a grand soin de ne s'en donner que d'aimables; tandis que je sentais, moi qui me suis cru toujours et qui me crois encore, à tout prendre, le meilleur des hommes, qu'il n'ya point d'intérieur humain, si pur qu'il puisse être, qui ne recèle quelque vice odieux.
Page 277 - Que de riens, que de misères ne faut-il point que j'expose, dans quels détails révoltants, indécents, puérils et souvent ridicules ne dois-je pas entrer pour suivre le fil de mes dispositions secrètes, pour montrer comment chaque impression qui a fait trace en mon âme y entra pour la première fois...
Page 592 - Sous le monde réel, il existe un monde idéal, qui se montre resplendissant à l'œil de ceux que des méditations graves ont accoutumés à voir dans les choses plus que les choses.