La libre recherche: revue universelle, Volume 6La libre recherche, 1857 |
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anciens appelle arriver aujourd'hui aurait avaient avant avons bonne catholique cause choses cœur complète compte comte considérables corps côté coup cours d'autres dernier devant développement Dieu dire dogme doit DONALBAIN donner doute effet enfin esprits faisait fond force forme garde général génie gouvernement GRAHAME Grèce guerre haut hommes humaine idées J'ai jour jusqu'à l'auteur l'Église l'esprit l'Europe l'histoire l'homme laisser liberté libre lieu livre lui-même Lune main marche marées masse ment mesure milieu monde montrer morale mort mouvement moyen nature nombre nouveau nouvelle œuvres parler partout passé pays pendant pensée peuple philosophie place planète porte pourrait pouvait pouvoir premier présente prince principale qu'à qu'un question race raison rapport REINE religieuse religion reste révolution rien Russie s'il SCÈNE science seconde semble sentiment sera servir seul siècle simple sociale société Soleil sorte STEWARD suivant système tard Terre tion tombe tour trouve vérité vive voie Voilà vrai
Popular passages
Page 229 - Si jamais quelque chose a ressemblé à une inspiration subite, c'est le mouvement qui se fit en moi à cette lecture : tout à coup je me sens l'esprit ébloui de mille lumières...
Page 311 - J'ai perdu jusqu'à la fierté Qui faisait croire à mon génie. Quand j'ai connu la Vérité, J'ai cru que c'était une amie ; Quand je l'ai comprise et sentie, J'en étais déjà dégoûté . Et pourtant elle est éternelle, Et ceux qui se sont passés d'elle Ici-bas ont tout ignoré. Dieu parle, il faut qu'on lui réponde Le seul bien qui me reste au monde Est d'avoir quelquefois pleuré.
Page 287 - Il faut tout d'un coup voir la chose d'un seul regard, et non pas par progrès de raisonnement, au moins jusqu'à un certain degré.
Page 286 - Cet ordre le plus parfait entre les hommes consiste, non pas à tout définir ou à tout démontrer, ni aussi à ne rien définir ou à ne rien démontrer, mais à se tenir dans ce milieu de ne point définir les choses claires et entendues de tous les hommes, et de définir toutes les autres ; et de ne point prouver toutes les choses connues des hommes, et de prouver toutes les autres.
Page 287 - L'éclaircissement de cette différence doit nous faire plaindre l'aveuglement de ceux qui apportent la seule autorité pour preuve dans les matières physiques, au lieu du raisonnement ou des expériences; et nous donner de l'horreur pour la malice des autres, qui emploient le raisonnement seul dans la théologie au lieu de l'autorité de l'Écriture et des Pères.
Page 289 - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.
Page 286 - ... de ne point prouver toutes les choses connues des hommes, et de prouver toutes les autres. Contre cet ordre pèchent également ceux qui entreprennent de tout définir et de tout prouver, et ceux qui négligent de le faire dans les choses qui ne sont pas évidentes d'elles-mêmes.
Page 288 - Car enfin, si l'homme n'avait jamais été corrompu, il jouirait, dans son innocence, et de la vérité et de la félicité avec assurance; et, si l'homme n'avait jamais été que corrompu, il n'aurait aucune idée ni de la vérité, ni de la béatitude. Mais, malheureux que nous sommes et plus...
Page 286 - C'est ce que la géométrie enseigne parfaitement. Elle ne définit aucune de ces choses, espace, temps, mouvement, nombre, égalité, ni les semblables qui sont en grand nombre, parce que ces termes-là désignent si naturellement les choses qu'ils signifient, à ceux qui entendent la langue, que l'éclaircissement qu'on en voudrait faire apporterait plus d'obscurité que d'instruction.
Page 234 - Mais qu'une jeune personne, née avec un cœur aussi tendre qu'honnête se laisse vaincre à l'amour étant fille, et retrouve étant femme des forces pour le vaincre à son tour et redevenir vertueuse : quiconque vous dira que ce tableau dans sa totalité est scandaleux et n'est pas utile, est un menteur et un hypocrite; ne l'écoutez pas.